| 000 | 03167 a2200289 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | PUCPR | ||
| 008 | 120830s xxu||||gr|||| 00| 0 spa d | ||
| 020 | _a8429305807 | ||
| 040 |
_aBET _bspa _cBET _dBET _erda |
||
| 049 | _aBET | ||
| 050 |
_aBT 202 _b.B675 1980 |
||
| 100 |
_aBoff, Leonardo, _d1938- _963483 |
||
| 240 | _aJesus Cristo Libertador. | ||
| 245 |
_aJesucristo el liberador : _bEnsayo de Cristología para nuestro tiempo / _cLeonardo Boff |
||
| 260 |
_aSantander : _bEditorial Sal Terrae, _c1980. |
||
| 300 |
_a277 pages; _c22 cm. |
||
| 336 |
_2rdacontent _atext _btxt |
||
| 337 |
_2rdamedia _aunmediated _bn |
||
| 338 |
_2rdacarrier _avolume _bnc |
||
| 440 |
_aColeccion Presencia Teologica _977159 _n6. |
||
| 504 | _aIncludes index and references notes. | ||
| 505 | _aLa historia de la historia de Jesús -- ¿Cómo llegamos a conocer a Cristo? El problema hermenéutico -- En definitiva, ¿Qué pretendió Jesucristo? -- Jesús, un hombre de extraordinario buen sentido, fantasía creadora y originalidad -- El sentido de la muerte de Jesús -- La resurrección: realización de una utopía humana -- ¿Quién fue, en definitiva, Jesús de Nazaret? -- El proceso cristológico prosigue. Los relatos de la infancia de Jesús: ¿Teología o historia? -- ¡Así de humano solo puede serlo el mismo Dios! Jesús, el hombre que es Dios -- ¿Dónde encontrar hoy a Cristo Resucitado? -- ¿Cómo llamar hoy a Jesucristo? -- Jesucristo y el cristianismo. Reflexiones sobre la esencia del cristianismo | ||
| 520 | _aQuién es Jesucristo para nosotros hoy? ¿Dónde lo encontramos? ¿Qué nombres o títulos le otorgamos? La figura de Cristo que nos presenta L. Boff ha hacido de unos profundos estudios de exégesis, historia de los dogmas y antropología. Y especialmente su humanidad es vista a una nueva luz, porque fue en esa humanidad, uno a pesar de ella, donde Dios se manifestó. Por eso, a Dios no se le puede encontrar fuera del hombre-Jesús, donde se han revelado el rostro humano de Dios y el rostro divino del hombre. Esta base antropológica permite a L. Boff aproximar nuestra realidad y nuestros más fundamentales anhelos a la figura de Jesús, con esa vivacidad y esa inmediatez con que brilla en los evangelios. Consiguientemente, esta cristología ha nacido de abajo, de las raíces de la vida humana y del ansia de liberación. El Cristo que surge a lo largo de la obra es un ser libre y liberado que nos llama a todos a una total apertura de nuestro ser hasta llegar a extrapolarnos en Dios. Su historia es la historia del amor el mundo. Resucitado, sigue viviendo en el mundo de un modo invisible, pero no ausente; incógnito, pero no inactivo; sufriendo con la humillación de sus hermanos, y creciendo con la liberación del hombre para sí mismo, para los demás y para Dios. Porque, aunque él ya haya alcanzado su meta en Dios, sigue esperando y sigue teniendo un futuro mientras nosotros, sus hermanos, no hayamos logrado la plena liberación y transfiguración de la realidad, como él la logró. | ||
| 650 | 0 |
_aJesus Christ _9295661 _xPerson and offices. |
|
| 650 | 0 |
_aLiberation theology _9125706 |
|
| 942 |
_c31 _2lcc |
||
| 999 |
_c303349 _d303349 |
||