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092			_223 _a193
100	1		_aGómez Beretta, Néstor Juan _9103632 _eautor
245			_aLas creencias y la crítica a la religión en Friedrich Nietzsche. _bMemoria para optar al grado de doctor / _cpresentado por: Néstor Juan Gómez Beretta; bajo la dirección del doctor Manuel Maceiras Fabián
264		1	_aPonce, Puerto Rico : _bUniversidad Complutense de Madrid, _c2024.
300			_a799 páginas : _bilustraciones ; _c26 cm.
336			_atexto
337			_ano mediado
338			_avolumen
504			_aIncluye referencias bibliográficas.
505			_aI. La utilidad de la historia para la vida -- II. Nietzsche, y el ateísmo -- III. Por una axiología de la religión -- IV. Hacia una nueva recreación de nuevos valores -- V. Nietzsch: el hombre, los valores de la discusión moral, y el culto a los ideales -- VI. La religión como engaño y devastación -- VII. Verdad y verdad religiosa -- VIII. El impacto de la religión en la conciencia -- IX. Moral, vida y albedrío humano en los presupuestos nietzscheanos. Inmoralismo y humanismo. Desacralización y trascendencia -- X. El arte, como medio de liberación del dogma religioso -- Conclusiones -- Bibliografía.
520			_aFederico Nietzsche se percató de la crisis de la cultura del mundo europeo en el que le tocó vivir. Nadie como él se dedicó a una reflexión hasta las últimas consecuencias de la crisis de principios sobrevenida al mundo occidental, crisis que según Nietzsche ocurrida a causa de una supuesta contaminación cristiana de las mentes de los creyentes y en especial de los intelectuales, engañados todos, en mayor o menor medida, por la mentalidad teológica y sacerdotal (cfr AC. Afs. 47 a 51. ps. 88 a 89). Con esta situación por delante, no se detuvo ante nada. Analizó, como bien dice él mismo, todos los rincones del alma moderna, dando su diagnóstico y la cura que era posible desde su perspectiva. El cristianismo ya va en declive después de que inexplicablemente, el hombre europeo, en contra de su naturaleza democrático liberal, lo adoptó para que floreciera el despotismo y se debilitara por 1850 años la libertad humana. Lo que Nietzsche denomina «la muerte de Dios» (su ateísmo existencial) no es sino el nombre de esa crisis y de la transformación profunda que la acompaña. Estos supuestos de fondo de la gran obra literaria y filosófica de Nietzsche van a guiar los propósitos generales de nuestra aproximación a sus textos, cuyo análisis e interpretación vamos a emprender a partir de los objetivos siguientes, que actuarán al tiempo como hilo conductor de toda la investigación.
600		0	_aNietzsche, Friedrich Wilhelm, _d1844-1900 _95568 _vCriticism and interpretation
650		0	_aChristianity _973117 _vPhilosophy
650		0	_aPhilosophers, German _9150638
700			_aMaceiras Fabián, Manuel _9301694 _edirector
942			_c6 _2ddc _e23 _h193
999			_c302846 _d302846