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003			PUCPR
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050	0	0	_aBR 65. A446 _b2019 v. 33
100	0		_aAthanasius, _cSaint, Patriarch of Alexandria, _d-373.
245	1	0	_aSobre los sínodos / _cAtanasio ; introducción, texto crítico, traducción y notas de Samuel Fernández.
250			_aPrimera edición.
264		1	_aMadrid (España) : _bCiudad Nueva, _c2019.
300			_a308 pages ; _c24 cm.
336			_atext _btxt _2rdacontent
337			_aunmediated _bn _2rdamedia
338			_avolume _bnc _2rdacarrier
490	0		_aFuentes patrísticas ; _v33
504			_aIncludes bibliographical references (pages 53-60) and index.
520			_aAtanasio de Alejandría )373= ha sido definido por Adolf von Harnack como «un hombre cuya biografía coincide con la historia del dogma del siglo cuarto». Desde el inicio de su ministerio como diácono de Alejandro, hasta sus últimos años como obispo de Alejandría, su vida estuvo marcada por el desarrollo de las intensas controversias teológicas y políticas del siglo IV, y su memoria quedó vinculada al Concilio de Nicea (325). Atanasio no solo fue un activo protagonista de estas controversias teológicas, sino que también fue uno de sus principales cronistas: sus obras históricas, polémicas y apologéticas constituyen hasta hoy la fuente principal para la reconstrucción de este período crucial en el desarrollo de la enseñanza cristiana, en especial de la cristológica y de la teología trinitaria. Junto a la narración y a la interpretación de las décadas que siguieron al gran Concilio de Nicea, Sobre los sínodos transmite además una amplia serie de documentos, citados por Atanasio, que permiten entrar en contacto directo con otros protagonistas de la controversia. Entre ellos se destacan la carta de Arrio a Alejandro de Alejandría, algunos fragmentos de las obras de Dionisio de Alejandría y de Asterio de Capadocia, y más de quince documentos sinodales entre fórmulas de fe, cartas y cánones. Sobre los sínodos de Rímini, en Italia, y de Seleucia, en Isauria fue redactado por Atanasio cuando se encontraba escondido en algún lugar de Egipto, durante el año 359, justo después de la celebración de estas dos asambleas sinodales. En términos generales, la obra se divide en tres partes: la descripción de los sínodos de Rímini y Seleucia (cc. 1-14); la colección comentada de documentos «arrianos» (cc. 15-32) y, finalmente, la sección teológica, cuya primera parte está dedicada a combatir a los homeos y anomeos (cc. 33-40) y la segunda, a atraer a los homoiousianos (cc.41-54).
546			_aOriginal Greek text ("De synodis") with Spanish translation on facing pages; introduction and commentary in Spanish.
650		0	_aArianism.
700	1		_aFernández, Samuel, _d1963-
700	0	2	_aAthanasius, _cSaint, Patriarch of Alexandria, _d-373. _tDe synodis.
700	0	2	_aAthanasius, _cSaint, Patriarch of Alexandria, _d-373. _tDe synodis. _lSpanish.
856	4	2	_uhttp://www.puvill.com/toc/9788497154277.pdf _zTable of contents
906			_a7 _bcbc _corigres _d2 _encip _f20 _gy-gencatlg
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