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050			_aBR 65 _b.C6 2009 v.5
100			_aClement, _cof Alexandria, Saint, _dapproximately 150-approximately 215 _9301406
245			_aEl Pedagogo / _cClemente de Alejandría ; introducción, traducción y notas de Marcelo Merino y Emilio Redondo
250			_aSegunda edición revisada.
260			_aMadrid : _bCiudad Nueva, _c©2009.
300			_a746 pages, _c24 cm.
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338			_2rdacarrier _avolume _bnc
440			_aFuentes patrísticas _9301404 _v5
504			_aIncludes bibliographical references and indexes.
520			_aTito Flavio nació probablemente en Atenas, de Padres paganos, a mediados del siglo II de la era cristiana. Pertenecía a una familia pagana y recibió una primera y esmerada educación también pagana. Aunque ignoramos las circunstancias de su conversión, sabemos que hacia el año 190, panteno ─su maestro─ le asocia a la enseñanza en la Escuela Catequética de Alejandría:; y que diez años después le sucede en el magisterio y, tal vez, en la dirección de misma. Probablemente murió antes de año 215. Durante los tres siglos posteriores a su muerte son numerosos los testimonios de estima y reconocimiento de su ciencia, ortodoxia y santidad. En cuanto a su preparación y a su bagaje intelectual, poseía una erudición extraordinario, más vasta que profunda: le es muy familiar la literatura pagana, la cristiana, tanto la gnóstica herética como la ortodoxa, y la judía. Entre los autores modernos suele considerarse a Clemente de ALejandría como el gran pionero de la filosofía cristiana, del intento de armonización de la fe con el saber pagano, y como el primer humanista cristiano. EL Pedagogo forma parte de la que tradicionalmente se ha considerado como una trilogía literaria, que contiene el plan diseñado por Clemente para describir la obra salvífica del Cristo-Logos en favor de los hombres. La primera de las obras que forman parte de esta trilogía es el Protréptico: un vibrante discurso de exhortación a los gentiles, para que escuchen la llamada del Logos divino, que les apremia a la conversión. La segunda parte ─el Pedagogo─ presenta, al ya convertido y bautizado, a su educador y modelo: el Logos paidagogós, que curará sus pasiones y le guiará e instruirá gradualmente, como a un niño, en los deberes de la vida cristiana. La tercera ─los Strómata─ introduce al fiel cristiano a una vida más perfecta, que incluye la iniciación en la verdadera filosofía: aquella que descansa sobre el fundamento de la Sagrada Escritura y conduce la verdadera gnosis.
650		0	_aChristian life _9294683 _xEarly works to 1800
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