000			02870 a2200277 4500
003			PUCPR
008			120830s xxu||||gr|||| 00| 0 spa d
020			_a9788497150323
040			_aBET _bspa _cBET _dBET _erda
049			_aBET
050			_aBR 65 _b.J6 2003 v.59
100			_aJohn, _cof Damascus, Saint _9301382
245			_aExposición de la fe / _cJuan Damasceno, introducción, traducción y notas de Juan Pablo Torrebiarte Aguilar
260			_aMadrid : _bEditorial Ciudad Nueva, _c©2003.
300			_a345 pages, _c21cm.
336			_2rdacontent _atext _btxt
337			_2rdamedia _aunmediated _bn
338			_2rdacarrier _avolume _bnc
440			_aBiblioteca de patrística _9301351 _v59.
504			_aIncludes bibliographical references and indexes.
520			_aEscrita en el siglo VIII al final de la vida de Juan Damasceno, la Exposición de la Fe es una ambiciosa síntesis de teología. En sus en sus 100 capítulos se condensan los grandes misterios del cristianismo. Los primeros capítulos, que desarrollan los temas de la existencia, unidad y trinidad de Dios, forman el tratado propiamente teológico, ya que versan sobre la vida íntima de Dios. Sigue luego la parte de la economía, o tratado sobre el designio redentor de Dios. Forma parte de esta economía el tratado sobre la creación y criaturas, que culmina con un resumen de la antropología filosófica. Esta parte no es superflua a toda la obra, pues sin una sana antropología no se puede realizar una correcta cristología. Según el Damasceno, si no sabemos qué es el hombre tampoco sabremos quién es Cristo. El tratado cristológico se desarrolla sobre estos dos grandes pilares. El Damasceno repite a menudo que Cristo es perfecto Dios y perfecto hombre. El misterio de la vida íntima de Dios y de la creación son usados para iluminar el misterio de la vida de Cristo y de su obra redentora. Nuestro autor cita Pr 22, 28 al inicio de la Exposición de la Fe para asegurarnos que no transgredirá ni la Revelación ni la Tradición. Se ciñe a dicho objetivo citado literalmente y por extenso a los mejores maestros del oriente cristiano. La labor de síntesis del Damasceno ha legado a la posteridad una gran obra que ha sido seguida, sobre todo en su estructura y método por los grandes autores cristianos occidentales y orientales hasta nuestros días. Juan Damasceno es último teólogo de la antigua Iglesia griega que goza de fama universal, y con él se concluye, en oriente, la época patrística. Fue declarado doctor de la Iglesia de la Iglesia en 1890. La presente traducción es la primera edición íntegra de la obra que se publica en lengua castellana.
650		0	_aTheology, Doctrinal _9179194 _vEarly works to 1800.
650		0	_aFathers of the church _994899
700			_aTorrebiarte Aguilar, Juan Pablo _9301383
942			_c33 _2lcc
999			_c302455 _d302455