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100			_aGregory, _cof Nazianzus, Saint _9301349
245			_aHomilías sobre la natividad / _cGregorio Nacianceno, Introducción y notas de Claudio Moreschini, traducción del griego de Isabel Garzón Bosque
250			_a3ª edición.
260			_aMadrid : _bEditorial Ciudad Nueva , _c©2019.
300			_a167 pages, _c21 cm.
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440			_aBiblioteca de patrística _9301351 _v2
504			_aIncludes bibliographical references.
505			_aFecha de las Homilías 38-40 -- Teología trinitaria -- El hombre y el pecado original -- La salvación del hombre -- Purificación del hombre -- EL pensamiento neoplatónico -- Gregorio Nacianceno Homilías sobre la natividad -- Homilía 38 -- Homilía 39 -- Homilía 40 -- Índices -- Índice bíblico -- Índice de nombres y materias
520			_aEn nombre de Gregorio de Nacianzo (339-390) suele asociarse al otro Gregorio ─de Nisa─ y a Basilio Magno, con quienes forma la tríada conocida como «la lumbreras de Capadocia». Menos especulativo que su homónimo y poco dispuesto a la acción ─a diferencia de su amigo Basilio─, Gregorio Nacianceno destacó sin embargo entre ambos y en toda la Antigüedad cristiana por su elocuencia, por la que mereció el título de «Demóstenes cristiano». Fue asimismo un literato muy refinado, y trató de compaginar la cultura literaria con la vida ascética y solitaria, a la que se sentía llamado y a la que retornaba cuando podía. Escritor sumamente dotado, no compuso auténticos tratados dogmáticos o comentarios bíblicos, si bien ambos géneros figuraban en su amplia producción, que abarca homilías, poemas y muchas cartas. De sus 45 homilías, todas ellas de valor inestimable, se recogen en esta obra las tres que conciernen al ciclo de la Natividad, es decir: la n. 38 sobre la Navidad, la n. 39 sobre la Epifanía y la n. 40 sobre el bautismo del Señor. Las tres fueron pronunciadas entre los años 379 y 381. Se trata de unas homilías de gran profundidad teológica y pastoral, que dejan entrever la fe y doctrina «con las que ─según Rufino─ no puede dejar de concordar quien quiera considerarse ortodoxo» y que han hecho merecedor a su autor del título de «teólogo» y de la autoridad manifiesta e indiscutible de la que siempre ha gozado, incluso más allá de las fronteras de la Iglesi griega.
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