| 000 | 02724cam a2200325u 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 6448635 | ||
| 003 | PUCPR | ||
| 005 | 20240312135950.0 | ||
| 008 | 840608s1904 fr 000 0 fre | ||
| 010 | _a 42002185 | ||
| 020 | _a9798485238841 | ||
| 040 |
_aDLC _cCarP _dDLC _dBET _bspa _erda |
||
| 049 | _aBET | ||
| 050 | 0 | 0 |
_aBP 362 _b.K814 1995 |
| 100 | 0 |
_aBaháʾuʾlláh, _d1817-1892 |
|
| 240 | 1 | 0 | _aThe Kitāb-i īqān, the Book of Certitude. |
| 245 | 1 | 3 |
_aEl Kitáb-I-Íqán: _bEl libro de la certeza/ _crevelado por Baháú'lláh. |
| 260 |
_aEspaña: _bEditorial Bahá'Í, _c1995. |
||
| 300 |
_a185 pages, _c21 cm |
||
| 336 |
_2rdacontent _btxt _atext |
||
| 337 |
_2rdamedia _bn _aunmediated |
||
| 338 |
_2rdacarrier _bnc _avolume |
||
| 520 | _a«El Kitáb-i-Íqán» es como un océano de profundidades insondables en el que el lector descubrirá a cada paso nuevas verdades. Desde el punto de vista literario, «El Kitá-i-Íqán» puede ser considerado una obra maestra de la literatura persa. «El El Kitáb-i-Íqán» expone la líneas directrices del Gran Plan Redentor de Dios; proclama la existencia de un único Dios, «incognoscible e inaccesible; afirma la relatividad de la verdad religiosa y la continuidad de la Revelación Divina; establece la unidad de los profetas, la universalidad de su Mensaje, la identidad de sus enseñanzas fundamentales, la santidad de sus escrituras y el doble carácter de su rango; denuncia la ceguera y perversidad de los teólogos y doctores de todas las épocas; cita y elucida los pasajes alegóricos del «Nuevo testamento», los versículos obstrusos del «Corán» y las enigmáticas tradiciones de Muhammad que han dado origen a esos malentendidos, dudas y animosidades seculares que han dividido y han mantenido separados a los seguidores de los principales sistemas religiosos del mundo; enumera los requisitos esenciales para que todo buscador alcance el objeto de su búsqueda..» (Shoghi Effendi). La obra trasciende claramente el contexto cristiano-musulmán, en el que se encuadra la mayor parte de sus referencias, y proporciona una comprensión nueva sobre el fenómeno de la religión. Bahá u' lláh describe los signos de los tiempos que suelen acompañar a cada uno de estos amaneceres espirituales. Términos empleados en la literatura religiosa tales como sol, luna, cielo, estrellas, nubes, juicio y resurrección encuentran en este contexto su explicación más apropiada. | ||
| 650 | 0 |
_aBahai Faith _xDoctrines. |
|
| 700 | 1 |
_aDreyfus, Hippolyte, _d1873-1928, _etr. |
|
| 700 | 1 | _aChirazi, Habib-Ullah. | |
| 906 |
_a0 _bcbc _cpremunv _du _encip _f19 _gy-gencatlg |
||
| 942 |
_2lcc _c31 |
||
| 999 |
_c301996 _d301996 |
||