| 000 | 03781nam a22003377a 4500 | ||
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| 003 | PUCPR | ||
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| 040 |
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| 050 |
_aBX 1753 _b.T46 2013 |
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| 082 | _a230 | ||
| 090 | _aBX 1753 .T46 2013 | ||
| 245 |
_aTeología de los signos de los tiempos latinoamericanos : _bHorizontes, criterios y métodos / _cVirginia Raquel Azcuy, Carlos Schickendantz, Eduardo Silva, editores |
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| 260 |
_aChile : _bEdiciones Universidad Alberto Hurtado, _c2013. |
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| 300 |
_a429 pages ; _c21 cm |
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| 336 |
_2rdacontent _atext _btxt |
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| 337 |
_2rdamedia _aunmediated _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _avolume _bnc |
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| 490 | _aColección Teología de los tiempos | ||
| 504 | _aIncludes bibliographical references. | ||
| 505 | _aPrimera parte -- Horizonte Hermenéutico -- Antecedentes y recepción de Gaudium et spes en Latinoamérica. Una mirada desde Chile -- Una elipse con dos focos. Hacia un nuevo método teológico a partir de Gaudium et spes -- La pobreza de la Iglesi y los signos de los tiempos. Medellín como recepción inacabada del Vaticano II -- Segunda parte -- Claves y criterios de discernimiento -- Teología de y en la historia. Sobre la pretensión historiología de una teología de los signos del tiempo --Dios acontece en los signos de los tiempos. Algunas reflexiones metodológicas provisionales -- Criterios de discernimiento para una teología de los signos de los tiempos latinoamericanos -- Seguimiento de Cristo en acontecer de Dios -- Tercera parte -- Mediaciones y métodos -- Los avances de lo público en la inteligencia teológica del tiempo presente -- Aprender a ver. Aportes metodológicos de la fenomenología a una teología de los signos de los tiempos -- Testimonio, Atestación, Testigo. Reflexiones a partir de Paul Ricoerur -- ¿La Iglesia en la escuela de los creyentes más humildes? La importancia de los relatos de vida -- Zarzas que arden. Aportes del estudio teológico–pastoral de casos a una teología de los signos de los tiempos | ||
| 520 | _aEn 1965, al finalizar el Vaticano II, Monseñor Manuel Larraín expresó que aquello que había vivido la asamblea conciliar era impresionante, pero que si en América Latina no estábamos atentos a nuestros propios signos de los tiempos, el Concilio pasaría al lado de nuestro Centro Teológico y que acometemos en este libro. Los aportes que aquí ofrecemos a esta teología de la historia, posconciliar y latinoamericana, son fundamentalmente de método teológico. Dado que nuestro concepto central "signos de los tiempos "bebe del magisterio conciliar y continental, la primera parte analiza el modo cómo dicha categoría se encuentra y estructura la reflexión en Gaudium et spes y en el proceso de recepción, particularmente la Conferencia de Medellín. La segunda parte presenta la cuestión acerca de los criterios de discernimiento de dichos signos; claves que nos permitirían discernir la voz de Dios en medio de las voces humanas y distinguir los verdaderos signos de los falsos. Finalmente, en la tercera sección, se recogen aportes provenientes de otras disciplinas. Las ciencias sociales y la filosofía, en particular, nos ofrecen mediaciones indispensables para una teología de los signos de los tiempos latinoamericanos. | ||
| 611 | 2 | 0 |
_aVatican Council _d1962-1965) _9287425 |
| 650 | 0 |
_aTheology _9293959 _vCongresses. _zLatin America |
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| 650 | 0 |
_aChurch and social problems _xCatholic Church _9294563 |
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| 700 |
_aAzcuy, Virginia R. _9198654 _eeditor. _q(Virginia Raquel), |
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| 700 |
_aSchickendantz, Carlos Federico, _d1957- _9300392 _eeditor. |
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| 700 |
_aSilva Arévalo, Eduardo Andrés _9300393 _eeditor. |
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| 942 |
_2lcc _c31 |
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| 999 |
_c300842 _d300842 |
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