000			02745nam a22003017a 4500
003			PUCPR
008			230919b |||||||| |||| 00| 0 eng d
020			_a8430111166
040			_aPTS _beng _cBET _dBET _erda
049			_aBET
050			_aBR 115 .W6 _bB46 1990
090			_aBR 115 .W6 B46 1990
100			_aBennassar, Bartolome. _959900 _d1929-
245			_aMoral evangélica, moral social otra manera de vivir : _bpor un mundo solidario
260			_aEdiciones Sígueme : _bSalamanca , _c1990.
300			_a286 pages ; _b21 cm
336			_2rdacontent _atext _btxt
337			_2rdamedia _aunmediated _bn
338			_2rdacarrier _avolume _bnc
440			_aNueva alianza _9143656 _n116
504			_aIncludes bibliographical references.
505			_aLo social es también una cuestión moral -- La cuestión es mundial y también moral: La «Sollicitudo rei socialis » de Juan Pablo II (1987) -- Las grandes afirmaciones teológico-morales de la «Gaudium et spes» del Vaticano II -- Conversión moral, conversión social -- El comportamiento «social» de Dios -- Dios de la vida, de la naturaleza, del pueblo, del pobre -- Estilo de vida y compromiso de los cristianos según el «Magnificat» -- Vivir de otra manera: figuras del evangelio -- Palabras de/a Zaqueo -- El «Buen» Samaritano -- No dejéis para el final el juicio final -- «Epulones» y Lázaros -- Conversión cuaresmal-pascual, conversión moral social -- Moral social: por un mundo solidario -- La marginación social, reto moral y pastoral -- El cristiano y el consumismo -- «La sociedad civil», antídoto contra toda prepotencia -- Tiempo gratuito. El «voluntariado social» -- La tierra, «lugar teológico» de paz y para la paz -- Relaciones planetarias: turismo y futuro humano
520			_aEl cristiano se pregunta siempre por lo que es, aunque en algunas épocas se haya podido oscurecer esta pregunta y se haya «reducido» su cuestión a saber qué compromiso y entrega a los demás debía cultivar. La pregunta sólo versaba acerca de lo que debía hacer, marginando si cabe su ser, casi como si le sobraran las dimensiones de alabanza, gratitud, contemplación y oración. Si hoy vamos recuperando estas dimensiones no deberían jamás conseguirse a expensas de la praxis. Por esto, el autor vuelve a insistir en la praxis, en el amor práctica como respuesta del hacer cristiano al ser cristiano. El eje conductor de la obra, que lleva la savia interior a cada rama o capítulo, son los hechos y las palabras de Jesucristo. Jesucristo es el fundamento de la moral cristiana.
650		0	_aChurch and the world _973280
650		0	_aSocial ethics _9171763
650		0	_aChristian ethics _973069 _xCatholic authors.
942			_2lcc _c31
999			_c300821 _d300821