| 000 | 03816 a2200325 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | PUCPR | ||
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| 040 |
_aEVLG _bspa _erda |
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| 050 |
_aBT 771.3 _b.M656 2015 |
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| 090 | _aBT 771.3 .M656 2015 | ||
| 100 |
_aMoingt, Joseph _41915-2020 |
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| 245 |
_aCreer en el Dios que viene I: De la creencia a la fe crítica / _bJoseph Moingt ; _ctraducción española: M. M. Leonetti |
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| 260 |
_bDesclée De Brouwer _c2015 _aBilbao |
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| 264 |
_bDesclée De Brouwer _c©2013 _c©2014 |
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| 300 |
_a717 pages ; _b23 cm |
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| 336 |
_2rdacontent _atext _btxt |
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| 337 |
_2rdamedia _aunmediated _bn |
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| 338 |
_2rdacarrier _avolume _bnc |
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| 440 |
_961847 _aBiblioteca Manual Desclée _n74 |
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| 505 | _aLa expectativa de una salvación--Hacia los orígenes del creer--Relectura del recorrido--La revelación de la salvación--Anuncio y promesa de la salvación : la ley y los profetas--La consumación de la salvación de Jesús y el espíritu--En el espacio del pensamiento cristiano el Padre y el Hijo--Lectura de la revelación de Cristo desde el punto de vista de la fe de la Iglesia--Lectura de la revelación de Cristo desde el punto de vista de la razón histórica y crítica--Relectura de la revalción de Cristo desde el punto de vista de una fe crítica. | ||
| 520 | _aLa fe cristiana como singularidad, origen e historia creer en un Dios que ha hablado a los hombres desde siempre y que ha venido a habitar entre ellos hace ahora dos mil años, encarnado en Jesús de Nazaret, muerto en una cruz y vuelto a llamar por Dios a la vida para conducir a la humanidad a su destino eterno. Sin embargo, esta revelación, recibida de la debilidad y de la locura de la cruz, dice san Pablo, es difícil de creer, y cae de tan alto y viene de tan lejos que parece en vías de desaparecer de la cultura occidental, ala que ha inspirado y regentado durante tanto tiempo. Este libro revisa la tradición que ha difundido esta fe y experimenta si esta todavía es capaz de hacer creer que Dios viene a los hombres desde el futuro de nuestro destino. La tradición cristiana proclama que Jesús es el Hijo eterno de Dios, nacido hombre de la Virgen María para regenerar la humanidad en el Espíritu de Dios y conducirla por la Iglesia a la vida eterna. Ahora bien, la ciencia moderna de los textos bíblicos y evangélicos ha cavado un foso entre lo que se puede conocer con certeza sobre la historia de Jesús y la interpretación que ha hecho de ella el dogma de la Iglesia, dogma que la evolución de los espíritus hace poco creíble a nuestros contemporáneos. De ahí que los teólogos, que pretenden respetar la verdad histórica de los textos y hacerlos inteligibles a nuestro tiempo, se sientan obligados a repensar esta tradición en su totalidad a la luz de la fe crítica. Eso es lo que ambiciona este libro: empreder un proceso de veracidad y de libertad en la búsqueda del sentido de la fe. Con este objeto el autor emprende la tarea de descifrar el misterio que tiende a expresarse bajo el mito de la preexistencia de Cristo, idea que se encuentra en la base de los conceptos de trinidad, encarnación y redención en el dogma: de hecho, se trata de la revelación de la humanidad de Dios, comprendida como el amor por el que Dios entra en comunicación con los hombres para liberarles de su finitud, del repliegue egoísta y mortífero de cada uno sobre sí mismo, algo que les impide llegar a la unidad entre ellos y con el universo.--Contraportada | ||
| 546 | _aTraducción de: Croire au Dieu qui vient. I, De la croyance a la foi critique | ||
| 650 | 0 |
_994458 _aFaith |
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| 650 | 0 |
_994459 _aFaith and reason |
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| 650 | 0 |
_959455 _aBelief and doubt |
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| 700 |
_9124956 _aLeonetti, M.M. |
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| 942 |
_2lcc _c31 |
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| 999 |
_c298281 _d298281 |
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