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020			_a978-8422019169
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050			_aBT 75.2 _b.P55 2017
090			_aBT 75.2 .P55 2017
100			_aPié Ninot, Salvador, _9264186 _d1941-
245			_aTeología fundamental / _cSalvador Pié-Ninot
250			_aPrimera edición : septiembre de 2016 _b–segunda reimpresión: septiembre de 2017
260			_bBiblioteca Autores Cristianos _c2017 _aMadrid
264			_b Biblioteca Autores Cristianos _c©2017
300			_axxxi, 385 pages ; _b22 cm
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337			_2rdamedia _aunmediated _bn
338			_2rdacarrier _avolume _bnc
440			_9165335 _aSapientia Fidei.Serie de manuales de teologia _n37
504			_aIncluye referencias bibliográficas (páginas xviii-xviii) e índice.
505			_aLa Teología fundamental: identidad e historia--El hombre abierto a la cuestión de Dios--La revelación cristiana: principio objetivo del conocimiento teológico--La transmisión de la revelación: el principio de la tradición viva, la escritura en la Iglesia--La fe, principio subjetivo del conocimiento teológico y la credibilidad--Cristología fundamental--Eclesiología fundamental.
520			_aLa Teología fundamental aquí propuesta se comprende como la disciplina que quiere fundar los principios del conocimiento teológico y, a su vez, justificar la credibilidad de la revelación cristiana para poder «dar respuesta a todo el que os pida razón de vuestra esperanza» (1 Pe 3,15). De hecho, a los cincuenta años de la conclusión del Concilio Vaticano II se puede constatar la necesidad renovada de un talante teológico-fundamental para la teología y para la vida eclesial,particularmente en una Iglesia que, para responder al momento en que vivimos, el papa Francisco la ha urgido a que se sitúe en «en salida» y que procure «desarrollar un nuevo discurso de la credibilidad, una original apologética que ayude a crear disposiciones para que el Evangelio sea escuchado por todos» (Evangelii gaudium, 132). Por esto, la palabra final de esta Teología fundamental apunta a la vía del testimonio como paradigma de la credibilidad de la Iglesia y aun de toda la revelación y de su centro y plenitud que es Jesucristo: «el testigo fiel» (Ap 1,5). De ahí que de forma relevante «la credibilidad de la Iglesia pase a través del camino del amor misericordioso y compasivo» (Misericordiae vultus, 10). -Contraportada
650		0	_9179194 _aTheology, Doctrinal
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