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050			_aBV 601.6 .I5 _b.S473 2014
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100			_aSesboüé, Bernard, _9299055 _d1929-2021
245			_aLa infalibilidad de la Iglesia: _bHistoria y teología / Bernard Sesboüé, SJ
250			_a1er edición
260			_bSal terrae _c2014 _aMaliaño (Cantabria)
264			_bSal terrae _c©2014 _c©2013
300			_a484 pages ; _b21 cm
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440			_977159 _aColeccion Presencia Teologica _n214
500			_aTraducción de: Histoire et théologie de l'infalibilité de l'Église
504			_aBibliografía: páginas 477-484
505			_aEl gran angular de la infalibilidad--La devolución de la verdad: de Jesús a los discípulos--El primer milenio: el don de la inerrancia--La entrada en escena de los canonistas y los teólogos--La primera crisis de la infalibilidad: Olvi, Terrana, Ockham--De la crisis conciliarista al concilio de Trento--La crisis jansenista: el derecho y el hecho--El Vaticano I: su preparación y sus secuelas--El siglo XX: de Pío X al Vaticano II--Magisterio pontificio e infalibilidad después del Vaticano II--El «dossier» de la falibilidad de la Iglesia--La infalibilidad respecto al diálogo ecuménico
520			_aLa doctrina católica sobre la infalibilidad de la Iglesia, y en particular sobre la del papa, plantea dificultades. Esta «pretensión» viene siendo juzgada con frecuencia como abusiva; a veces, incluso como intorelerable y, en todo caso, en contradicción con la modestia de la ciencia, siempre crítica. Pocas obras abordan esta cuestión de frente. El presente libro presenta una historia teológica, benevolente y crítica a la vez, del desarrollo de esta doctrina desde la promesa que hizo Jesús a Pedro (Evangelio de Mateo 16, 18-19) hasta nuestros días. Se pasa así revista a las grandes «crisis» en cuyo transcurso se ha ido constituyendo la doctrina de la infalibilidad: el don de la inerrancia en el primer milenio; la entrada en escena de los canonistas y de los teólogos de los siglos XI-XIII; el nacimiento del término en el vocabulario eclesiástico y la primera crisis a propósito de la pobreza en el siglo XIV; la crisis conciliarista del siglo XV; la crisis jansenista del derecho y del hecho; la definición del Vaticano I; el Vaticano II y sus desarrollos. Al final de este recorrido, el autor trata dos cuestiones: la excepción de la infalibilidad en el marco de la falibilidad general de la Iglesia y las posiciones de los cristianos no católicos respecto al dogma. En esta obra, el discernimiento teológico acompaña siempre a los datos históricos, unos datos que a veces resultan sorprendentes. --Contrapostada
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