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100 1 _aVélez Ramos, Jaime Darío,
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245 1 4 _aLos niveles de ética del trabajo en una muestra de estudiantes universitarios de las disciplinas de artes y humanidades y administración de empresas en una institución universitaria del área sur de Puerto Rico /
_h[electronic resource]
_cpor Jaime Darío Vélez Ramos.
260 _c2019.
300 _a1 disco de computadora (viii, 221 hojas) :
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502 _aTesis (Doctorado en Filosofía con especialidad en Psicología Clínica) -- Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico, 2019.
504 _aReferencias bibliográficas: hojas 169-188.
520 3 _a“En términos generales, los resultados demostraron que no había diferencias estadísticamente significativas entre los niveles de ética del trabajo con relación a las siguientes variables sociodemográficas: edad, religión, sexo, disciplina académica, estado civil e ideología económica, por lo que no se rechazaron las hipótesis nulas relacionadas con estas variables. No obstante, se encontró que los participantes divorciados de las disciplinas de Administración de Empresas poseían niveles más altos de ética del trabajo que los participantes divorciados de las disciplinas de Artes y Humanidades. Asimismo, y en cuanto a la afiliación religiosa, los participantes identificados como pentecostales de ambas disciplinas académicas promediaron niveles más altos de ética del trabajo que los participantes de otras religiones. Dichos hallazgos pudieran poner en entredicho la completa secularización de la ética del trabajo dentro del sistema económico capitalista (Arslam, 2001; Beit-Hallahmi, 1977; Hill, 2016), apoyando la vigencia de la teoría weberiana en países con crecimiento de minorías religiosas donde se relaciona el trabajo duro y el éxito económico (Weber, 1967; McClelland, 1969). Así mismo, estos resultados se pudieran relacionar con la doctrina sectaria de la prosperidad económica como evidencia del favor de Dios y la Teoría Bipolar Materialismo-Postmaterialismo de Inglehart (2007), donde las crisis económicas y los desastres naturales promueven el movimiento poblacional hacia valores de conservación y materialismo (Filippi, et. al. 2007)”.
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