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100			_aRodríguez Duplá, Leonardo. _d1963-1992. _9270454 _eauthor
245	1	0	_aÉtica / _cpor Leonardo Rodríguez Duplá.
250			_aDecimo sexta reimpresión
260	3		_aMadrid : _bBiblioteca de Autores Cristianos, _c2016.
300			_axxiii, 289 pages ; _c22 cm.
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440			_aSapientia rerum. Manuales de filosofía. _9296786 _n1
504			_aIncludes bibliographical references and index.
505			_a1. Qué es la ética -- 2. Necesidad práctica y obligación moral -- 3. La acción -- 4. La libertad -- 5. Los métodos de la ética. I. Las viscisitudes del empirismo -- 6. Los métodos de la ética II: Semántica, fenomenología e intuicionismo -- 7. El subjetivismo -- 8. El relativismo -- 9. Utilitarismo y deontologismo -- 10. La ética de los valores -- 11. La ética de la razón de kant -- 12. La ética del discurso -- 13. La teoría de la justicia de Rawls -- 14. Liberalismo y comunitarismo -- 15. El eudemonismo clásico -- 16. Los rasgos formales de la felicidad -- 17. Hedonismo psicológico y hedonismo normativo -- 18. El hedonismo Epicuro -- 19. El ideal estoico -- 20. La vida buena según Aristóteles -- índice onomástico.
505			_aPrimera Parte: Presupestos -- Parte Segunda: Teorías de la Obligación -- Parte Tercera: Concepciones de la vida buena.
520			_aLa ética es la disciplina filosófica que estudia la dimensión moral de la existencia humana, es decir, todo cuanto en nuestra vida está relacionado con el bien y con el mal. Se trata de un campo de estudio desconcertantemente amplio y variado, que comprende todas las facultades del alma humana y también todos sus estratos. Cabe, sin embargo, identificar un fenómeno señero que constituye el punto de partida natural de la reflexión ética: el fenómeno de la obligación moral. El presente libro expone y discute detenidamente las más importantes teorías de la obligación contemporáneas, pero también insiste en que tales teorías necesitan el complemento de una teoría de la voluntad como facultad activa o potencia dinámica de la que brota la acción. En efecto, si la voluntad humana no poseyera un dinamismo propio, una tensión fundamental que la inclina a buscar incansablemente su propia plenitud, los imperativos morales le serían perfectamente indiferentes. ¿Qué es esa plenitud a la que la voluntad tiende por naturaleza? ¿En qué consiste la felicidad humana? Al plantear estas cuestiones, la ética filosófica ensancha su campo de visión inicial hasta convertirse en teoría de la vida buena para el hombre. LEONARDO RODRÍGUEZ DUPLÁ (Madrid, 1963) estudió filosofía en Madrid, Salzburgo y Münich. Es catedrático de Ética y Filosofía política en la Universidad Pontificia de Salamanca, de cuya Facultad de Filosofía es también decano. Entre sus publicaciones destaca «Deber y valor: Investigaciones éticas» (Madrid 1992).
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