Bibliografía: p. [213].

Presentación -- 1: Teatro -- Una poética del estilo -- La responsabilidad del arte: la tragedia -- 2: Danza -- La danza: el retumbar de una alegría indescifrable -- Forma y figura -- 3: Cine -- La pesadilla en movimiento -- El cine es una escritura. El montaje: verdad y poesía -- La civilización de la imagen. Una nueva escritura -- 4: Publicidad -- Estética del consumo -- Etica. prensa y poder -- Hacer Inútil la luz -- 5: Canto -- Esculpir el vacío con la voz. La mudez sonora de la lengua -- La potesis griega. De Dioniso al Dios judeo cristiano -- Del canto gregoriano. De ángeles y brujas -- La Inspiración. La improvisación -- Un enmascarado... El tiempo -- La disonancia y el problema del tiempo -- El problema del tiempo en el acto creador -- 6: Reflexiones -- Puntos de partida: Reflexiones sobre el artista -- Reflexiones sobre el acto creador -- Reflexiones sobre el arte I -- Reflexiones sobre el arte II - Bibliografía general.

"Este libro reúne una serie de textos, resultado de clases y conferencias que se han dictado durante cinco años de trabajo intenso, en el marco del Seminario del Centro de Investigación del Acto Creador. La Investigación sobre el Estilo y el Acto fue el hilo conductor a lo largo de este tiempo. Sin ser ajena al campo de la creación ni del arte, la pro<U+00AD>puesta fue pensarlos en distintas disciplinas artísticas. El teatro fue una marca de inicio en el camino de la pregunta por el estilo en el acto creador. Allí el gesto teatral, esa forma poética que revela la existencia del sujeto, ofreció lo que tiene de particular este arte. El homenaje fue a la tragedia. Luego, la danza. Caído el texto, esboza un movimiento que, demorado en los bordes del cuerpo, Irrumpe con la fuerza del silencio. De la tragedia al espacio-tiempo donde el acto creador habita. El cine mudo permitió proseguir la pregunta, en el silencio singular del rostro que, no sin texto, interroga en la profundidad de la imagen la anima<U+00AD>ción de la escritura. La publicidad fue la ocasión de reflexionar sobre los efectos de una nueva forma de cultura. La concepción periodística de la verdad delimitó los bordes de la pregunta por el más allá de la estética en las producciones publicitarias. Finalizando este recorrido, la interrogación por el acto creador en el canto abrió la dimensión de un otro tiempo subjetivo, tiempo de detención en el que algo del misterio se renueva. El acto creador franquea las puertas de lo estético e introduce la dimensión de lo propio en el mundo. Rehusarse a la inercia de lo universal es no proponerse sólo la búsqueda de un gesto común. En este marco, arte y psicoanálisis significan dos modos diversos entre sí de abordar el dolor de existir, de sostener la libertad del hombre en un espa<U+00AD>cio posible y digno. El psicoanálisis, al igual que el arte, es también una vía de entrada al "desierto" posible para quien hable, un modo de sostener esa no verdad universal". (Claudia Nayar de Ariel)