"Contemplando a la Trinidad, vencer la odiosa discordia del mundo" -- La trinidad en la espiritualidad oriental -- EL icono de la Trinidad de Rublev -- La unidad: ¿punto de partida o de llegada? -- Todos queremos la unidad -- La Trinidad nos enseña el camino de la unidad -- Entrar en la Trinidad -- ¿Se puede prescindir de la Trinidad? -- Contemplando la trinidad vencer la gran infelicidad del mundo -- La Trinidad en la visión occidental -- La Trinidad de Massaccio -- La Trinidad en la cruz -- El gozo trinitario -- Todos queremos ser felices -- La Trinidad en Navidad -- Al Padre por el Hijo, en el Espíritu Santo -- La dinámica trinitaria de la oración cristiana -- Ora y haz lo que quieras -- Qué oración es verdaderamente trinitaria -- Formas de oración trinitaria en el Espíritu -- A ti retorna la creación -- "Dios no deja de ser simple por ser Trinidad" -- Contemplando la Trinidad, vencer la odiosa hipocresía del mundo -- Trinidad y simplicidad divina -- ¿Personas o personajes? -- Ázimos de sinceridad -- María, reflejo terreno de la simplicidad divina -- ¡"Tú eres belleza!" -- Contemplando la Trinidad, vencer la fascinación de la falsa belleza -- La belleza trinitaria -- "Vana es la belleza" -- Ambigüedad de la belleza -- Cristo ha redimido la belleza -- Cómo participar en la redención de la belleza -- Testimoniar la belleza -- Reunidos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo -- Contemplar la Trinidad para construir la comunión -- La Iglesia es comunión --El modelo trinitario -- La Iglesia, imagen de la Trinidad -- La gran comunión y las pequeñas comuniones -- Una espiritualidad de comunión -- Llegaremos allí desde donde hemos partido -- Contemplando a la Trinidad tender a la eternidad -- La Trinidad en la resurrección de Cristo -- Totaliter aliter! -- Peregrinos y forasteros -- La última Pascua

En este librito aparecen reunidas las meditaciones impartidas a la Casa Pontificia durante el Adviento del Año Jubilar y en la Cuaresma del año siguiente, el primero del nuevo milenio. En la carta Novo millennio ineunte, el papa Juan Pablo II habla de una "medida alta" de la santidad cristiana y yo me he esforzado en demostrar cómo precisamente la Trinidad constituye esta medida alta. También la vibrante invitación que resuena en dicha carta: Duc in altum, rema mar adentro, la he aplicado a la Trinidad, convencido de dar a la vida cristiana un aire y un horizonte más claramente trinitarios. La Trinidad es el "mar sin orillas y sin fondo" en el que Cristo nos invita a adentrarnos con su incesante hablarnos del Padre y del Espíritu en el Evangelio. Me ha animado a sacar reflexiones del ámbito de la Casa Pontificia la benevolencia del SUmo Pontífice quien, con frecuencia, después de escuchar la exposición, me pedía el texto para poderlo releer. También me ha llevado a ello a la convicción, manifestada por algunos cardenales, indicándome que podrían servir para desarrollar, incluso entre los laicos, la espiritualidad trinitaria de la que cada vez más imperiosamente necesita la Iglesia. En el cristianismo, todas las cosas comienzan en el nombre de la Trinidad y es hermoso que tambi;en el nuevo milenio comience así: en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.