La otra cara de la pobreza / Jorge Cela
Detalles de publicación: Santo Domingo : Editorial Universitaria Bonó ©2021Edición: Segunda ediciónDescripción: 410 pages ; 23 cmTipo de contenido:- text
- unmediated
- volume
- 9789945914092
- HC 153.5 .Z7 .C453 2021
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| Libro BET | Biblioteca Escuela de Teología Colección General BET | HC 153.5 .Z7 .C453 2021 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible | 41000000003054 |
Prólogo a la segunda edición del libro--Prólogo de la primera edición--Primera Parte--La cultura de la pobreza revisitada--Tengo un dolor en la cultura--La cultura popular--Antropología de la pobreza urbana--Socialización de la niñez en la cultura de la pobreza--Cultura popular urbana como estrategia de sobrevivencia--Segunda Parte--¿Qué hacer con la pobreza?--Desde la pobreza urbana--Espacio urbano y política social--Planes de acción prioritarios en el combate a la pobreza crítica--Ocho meses de política social--Recuperar la ciudad: cultura y gestión urbanas--Tercera Parte--Variaciones sobre la pobreza--Introducción: Interpelado--Aprender en tiempos de pandemia--Del barrio a la ciudad pasando por la sociedad civil--Culturas en red. La diversidad cultural--El otro, la otra parte de nosotros--Tender puentes--La violencia en los barrios--Las fiestas de mi callejón--Construir la democracia juntos (Demos 2001)--¿Dónde vas, Américas Latina, en estos tiempos de globalización?--Apéndice--Escuchar el clamor de los pobres--Reflexión de despedida--¿Es posible aún la esperanza?--Epílogo--Los pobres también son Iglesia.
Esta segunda edición de la obra La otra cara de la pobreza incluye, además de los artículos que forman parte del libro publicado en 1998, otros artículos escritos por Jorge Cela antes y después de su publicación, organizados en tres secciones: «La cultura de la pobreza revisitada», «¿Qué hacer con la pobreza?» y «Variaciones sobre la pobreza». Las tres partes tienen un hilo conductor, el abordaje antropológico de la pobreza y sus posibles rupturas desde el empoderamiento de sus posibles protagonistas en un modelo societal abieramente democrático.--Tahira Vargas.