Referencias bibliográficas: páginas 293-315.

Discografía por capítulo: páginas 277291.

Agradecimientos -- Introducción -- Capítulo 1. Más ramas que raíces: intercambios, autogestion y movimientos musicales en la diáspora africana. 1.1. África, ¿noción inventada o identidad de resistencia? -- 1.2. Culturas de encuentros -- 1.3. Autogestión y movimiento -- 1.4. Lo viejo de la "nueva" globalización -- Capítulo 2. Sobre el gumbé, la palmwine music y sus derivados. 2.1 El gumbé: la primera música afrocaribeña en hacer el "viaje de vuelta a África" -- 2.2. La palmwine music de los kru y sus influencias -- 2.3. Los soldados caribeños de los British West Indian Regiments -- 2.4. Palmwine music, maringa y calipso en Sierra Leona -- 2.5. La palmwine music y los orígenes de la música highlife de Ghana -- 2.6. La banda sonora del panafricanismo -- Capítulo 3. Las independencias africanas y modernidades alternativas: El son, el bolero y la salsa en África occidental y central. 3.1. Mercancías musicales, asimetrías del mercado y estrategias alternas de distribución -- 3.2. La música afrocaribeña y la consolidación de identidades nacionales en África: Guinea-Conakry, la authenticité y sus influencias -- 3.3. La rumba congoleña -- 3.4. La salsa senegalesa -- 3.5. El bolero en África -- Capítulo 4. Y de vuelta al Caribe. 4.1. Ry-Co Jazz desde el Congo hasta Martinica y otras músicas africanas contemporáneas en el Caribe insular -- 4.2. Música popular africana en el Caribe colombiano -- Apéndices: Discografía por capítulo -- Referencias.

"Más ramas que raíces es un aporte fundamental a los estudios culturales y musicales contemporáneos. Es producto de años de entusiasta y minuciosa investigación y apasionado estudio de los diálogos (ires y venires) entre la música africana y la afro-latinoamericana. Muestra contundentemente las limitaciones de la visión americana predominante de concebir lo afro desde la metáfora de la raíz, mientras vamos descubriendo en su lectura la importancia de conocer los desarrollos musicales de ambos continentes desde otra óptica más dialógica. Es además lectura amena, que aprovechará tanto el especialista como un amplio público lector general". (Ángel (Chuco) Quintero). En la contracubierta.