Referencias bibliográficas: páginas [246]-258.

Introducción -- Capítulo 1. (Re)creación del "nomos colonial": conceptalizaciones de la condición jurídica indiana -- Capítulo 2. ntrada del africano al universo normativo: genealogía del discurso esclavista antes de 1681 -- Capítulo 3. (Re)ajustes dela Ley: inclusión del sujeto negro como ciudadano civil -- Capítulo 4. La misión inversa: una voz que trasciende la Ley -- Conclusiones -- Bibliografía.

"En noviembre de 1681, el Juez Provisor y Vicario General de la Habana amonesta al fraile capuchino Francisco José de Jaca por sus predicaciones sobre el derecho a la libertad de los esclavos africanos y, con ello, se da inicio a un proceso legal que culminaría con la expulsión de las Indias, del fraile Capuchino. Entre las acusaciones que pesaban contra el misionero estaba el haberse negado a brindar la absolución sacramental a quienes no prometían liberar de inmediato a los esclavos. El “delito” de Jaca, sin embargo, trascendía su práctica eclesiástica y evangelizadora. Además de haber intercedido previamente ante el Rey a favor de los amerindios de los Llanos venezolanos, a través de varias cartas de denuncia, su posterior traslado a Cuba marcó un singular compromiso con la defensa, de los esclavos africanos que quedó plasmado en un documento cuyos vínculos con el discurso jurídico examina a profundidad este libro: la Resolución sobre la libertad de los negros y sus originarios, en el estado de paganos y después ya cristianos de 1681".

Referencia bibliográfica según el manual de estilo de APA (6th ed.): Moreno Orama, R. (2016). Escritura, derecho y esclavitud: Francisco José de Jaca ante el nomos colonial. San Juan, PR: Ediciones Puerto.