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Scivias conoce los caminos Hildegard of Bingen ; [traducción de Antonio Castro Zafra y Mónica Castro].

Por: Colaborador(es): Series Colección Estructuras y Procesos. Religión.Detalles de publicación: Madrid, España Editorial Trotta 1999.Descripción: 508 p. col.ill. 23 cmISBN:
  • 8481643300
Títulos uniformes: Tema(s): Clasificación CDD:
  • 248.2/2 19
Clasificación LoC:
  • BV5080 .H5413 1986
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Libro Biblioteca Encarnación Valdés Colección General bev 248.22 H6429s E 1999 (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible 80000002548363
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Casi nueve siglos han transcurrido desde que empezó a difundirse en toda Europa el texto de Scivias. Conoce los caminos de Hildegarda de Bingen, "un sencillo ser humano" como se define a sí misma. En este texto, que se traduce por primera vez al español, están recogidos la apasionante trayectoria vital de su autora y todos los saberes de su época. El Scivias aparece a mediados del siglo XII y se convierte en texto esencial en toda Europa hasta la Summa Theologica de Tomás de Aquino, más de un siglo después. La obra está marcada por el dinamismo y el carácter concreto de sus visiones, que son de una increíble riqueza. Son rasgos especialmente significativos del texto la importancia atribuida a los sentidos como fuente de conocimiento y de comunicación con los otros, y su carácter musical, basado en el campo semántico de las palabras, que adquieren una especial relevancia; el propósito de aludir a todas las connotaciones de los misterios -para Hildegarda de Bingen la experiencia mística es algo que debe ser comunicado, como un "clamor"-, cuyas correspondencias son amplias e intrincadas, determina un peculiar estilo de relaciones, variaciones, resonancias y ecos que se dan a lo largo del texto. En una época en la que prevalecían las descripciones misóginas heredadas de Teofrasto y san Jerónimo, la obra de Hildegarda supone una alternativa a los esquemas tradicionales: yendo más allá del marco de la analogía, integra el elemento femenino en su teología y trata de superar el discurso masculino sobre Dios y los valores tradicionales atribuidos al hombre y la mujer, otorgando un papel mucho más positivo a ésta.

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