University lectures, partly publ. for the first time.

Presentación--Introducción--Los términos del diálogo: el hombre actual y el cristianismo--El carácter del diálogo: el problema teologal del hombre--La marcha del diálogo: Los pasos de nuestra exposición--Primera parte--El hombre y Dios--Introducción a la primera parte--La dimensión radical del hombre--¿Qué es ser hombre?--Cómo es el hombre--El problema de Dios en cuanto problema--El despliegue del problema de Dios--La realidad de Dios--La existencia de Dios--El carácter del razonamiento--Dios y el poder de lo real--Dios y las cosas reales--Caracteres de Dios--Síntesis de la marcha «hacia» Dios--El acceso del hombre a Dios--¿Es Dios accesible?--Cómo accede el hombre a Dios--La forma radical de acceso a Dios--El fundamento de la concreción con que todo hombre aprende a Dios--La fe formalmente considerada--Inteligencia y fe--Acceso a Dios en Cristo--Segunda Parte--Religación y religión--Plasmación de la religación en religión--La plasmación como acto personal--La índole de la plasmación--La religión es sí misma--Qué es religión--La diversidad de las religiones--La historicidad de las religiones--El devenir histórico de las religiones--En qué consiste la historicidad de la religión--El monoteísmo religioso--La entrada del monoteísmo en la historia--El despliegue del monoteísmo en la historia--El cristianismo en la historia de religiones--El cristianismo como religión--Desarrollo del cristianismo--La predicación apostólica--Los apóstoles frente a la sabiduría griega--El cristianismo y la razón griega--El cristianismo y la razón moderna--El cristianismo y la universalidad histórica--La actitud del cristianismo frente a las demás religiones--EL cristianismo como religión verdadera--Las demás religiones en sí mismas--El cristianismo y las demás religiones--Conclusión de la segunda parte--Tercera parte--El hombre y el cristianismo--Introducción a la tercera parte--Teología: Qué es Dios--El misterio de la revelación--El misterio en el texto del Nuevo Testamento--La definición dogmática de lo que es Dios--La definición dogmática de lo que es Dios--La conceptualización humana del misterio--La realidad formal del Padre, Hijo y Espíritu Santo--La índole procesual de su realidad divina--Trinidad y unidad: la vida personal de Dios--Mundología: donación de Dios--Creación--La creación en sí misma--Los modos de la creación--Encarnación--La exposición del hecho en el Nuevo Testamento--Desarrollo del dogma--Conceptualización teológica de la encarnación--Iglesia--Qué es la Iglesia--Escatología--Cristo en la Iglesia--Conclusión general.

En el año 1971 el filósofo vasco Xavier Zubiri dictó un amplio curso titulado “El problema teologal del hombre: Dios, religión, cristianismo”, que ahora se publica íntegramente y en su forma original. La primera parte del curso estaba inédita, y en ella Zubiri exponía el problema filosófico de Dios, en una forma que sirvió de base para sus reflexiones ulteriores, que culminaron en los textos publicados en el libro sobre “El hombre y Dios”. Este nuevo volumen de las obras de Zubiri hace obsoletas las publicaciones anteriores en las que, por razones que se exponen en la Presentación, habían aparecido las partes segunda y tercera del curso en forma independiente. Ahora, por vez primera, el lector puede seguir el estudio del problema de Dios, de las religiones, y del cristianismo, con la perspectiva unitaria con que Zubiri enfocó estos temas en el año 1971. Se trata de un mismo problema, el problema teologal del hombre, que Zubiri ha querido abordar, en un singular esfuerzo, a la altura de la filosofía de nuestro tiempo.