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    <title>dogma que libera</title>
    <subTitle>fe, revelación y magisterio dogmático</subTitle>
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    <namePart>Segundo, Juan Luis.</namePart>
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    <publisher>Sal Terrae</publisher>
    <dateIssued>c1989</dateIssued>
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    <extent>406 p. 22 cm.</extent>
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  <tableOfContents>«¿Qué sucede si –como escribe Juan Luis Segundo– 'la verdad sólo es tal cuando se convierte en comunicación real'? Pues ocurren, al menos, estas tres cosas: a) Pretender sólo conservar intacto el depósito de la Revelación es una de las mejores maneras de ser infiel a él, de corromperlo y de traicionarlo.  b) Pretender comunicar la revelación del Dios de Jesús soló desde la autoridad extrínseca y desde la imposición exterior significa ya de entrada c) Ambas tesis tienen múltiples e importantísimas consecuencias eclesiológicas que caben en esta frase, tantas veces repetida por papas y teólogos: la Iglesia existe sólo para el bien de los hombres y no para bien de sí misma.  Y ese bien de los hombres no es ni un bien abstracto ni un maximalismo inalcanzable, sino el mayor bien posible en cada circunstancia, situación y persona concretas».  Así se expresa J. I. González Faus en su «prólogo» a la presente obra de Juan Luis Segundo, donde el teólogo uruguayo, mediante un recorrido por el Antiguo y el Nuevo Testamento y la historia de la Iglesia, estudia las relaciones entre fe, la revelación y el magisterio dogmático, reivindicando algo que quedó muy claro en el Vaticano II: que «la revelación de Dios no está destinada a que el hombre sepa (lo que de otro modo sería imposible saber), sino a que el hombre sea de otra manera y actúe mejor».  Sólo así podrá ser verdad algo que, por más tópica que pueda parecer su formulación, resulta urgente recuperar: que el dogma sea para el hombre, y no el hombre para el dogma.  González Faus llama también la atención sobre «el carácter llamativamente integrador de este libro, tan profundamente respetuoso de todo y de todos, aun de aquellos de quienes disiente.  Porque todo y todos están mirados desde la óptica creyente, que cuenta con que también de ellos se habrá sacar punta el Espíritu.  Y por eso esta obra, que parece tan crítica (y que quizá se le atragante a quien no la entienda), resulta ser, paradójicamente, tan esperanzada.  Y concluye con la esperanza, como podrá ver el lector al llegar al último capítulo».</tableOfContents>
  <note type="statement of responsibility">Juan Luis Segundo.</note>
  <note>Includes bibliographical references and indexes.</note>
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    <topic>Dogma, Development of</topic>
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  <identifier type="isbn">8429308261</identifier>
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