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    <subfield code="a">Includes bibliographical references and index.</subfield>
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    <subfield code="a">El camini hacia la integridad -- La recapitulaci&#xF3;n como paradigma -- Conciencia hist&#xF3;rica y recapitulaci&#xF3;n -- El paradigma de Braus -- Idea de la anatom&#xED;a -- Descripci&#xF3;n del cuerpo humano -- Otro morf&#xF3;logo de la recapitulaci&#xF3;n: Benninghoff -- El pensamiento morfol&#xF3;gico -- El orden descriptivo -- M&#xE1;s all&#xE1; de la recapitulaci&#xF3;n -- La morfog&#xE9;nesis del curpo humano -- Morfog&#xE9;nesis ontogen&#xE9;tica -- Roux y Driesh -- Spemann -- Hechos y conceptos nuevos -- Conclusi&#xF3;n general -- Morfog&#xE9;nesis filogen&#xE9;tica -- Embriolog&#xED;a y filog&#xE9;nesis -- La bipedestaci&#xF3;n -- Des Australopithecus al Homo -- Hechos nuevos, preguntas nuevas -- La biolog&#xED;a molecular y el cuerpo humano -- Conceptos fundamentales de la biolog&#xED;a molecular -- Estructura y contenido -- El modelo -- Rechazo de la teolog&#xED;a tradicional -- Biolog&#xED;a molecular de la morfog&#xE9;nesis -- De las hip&#xF3;tesis a los hechos -- Intervenci&#xF3;n experimental en la morfog&#xE9;nesis -- La hibridaci&#xF3;n -- La clonaci&#xF3;n nuclear -- Ingenier&#xED;a gen&#xE9;tica -- La biolog&#xED;a molecular y el cuerpo humano -- El cuerpo como masa material -- Azar y necesidad en la biog&#xE9;nesis -- Especiaci&#xF3;n del zigoto -- El cerebro del Homo habilis -- La experiencia del cuerpo propio -- Mi existencia, mi estar -- La conciencia de mi propio existir -- La conciencia de mi identidad en el tiempo -- Mi situaci&#xF3;n, mi estar -- El estar en la vida -- La realidad del mundo -- Mi poder y mi limitaci&#xF3;n La l&#xED;nea de la acci&#xF3;n -- La l&#xED;nea de la expresi&#xF3;n -- Pretensi&#xF3;n, posesi&#xF3;n -- Sentir el cuerpo, sentir la realidad -- Ciencia y experiencia del cuerpo propio -- Fuentes de conocimiento -- *La experimentaci&#xF3;n neurofisiol&#xF3;gica -- Percepci&#xF3;n de la subjetividad pasiva -- Sentir la propia existencia -- Sentir el cuerpo propio -- La percepci&#xF3;n del propio yo -- Sentimientos y emociones -- El mundo emocional -- EL hambre y la libido -- El dolor -- El sentimiento de la propia identidad -- La identidad del &#xAB;qui&#xE9;n&#xBB; -- El cambio de personalidad -- La conciencia moral -- Sentir el mundo -- La conciencia psicol&#xF3;gica y el cuerpo -- G&#xE9;nesis de la conciencia humana -- El car&#xE1;cter humano de la conciencia -- La percepci&#xF3;n del mundo -- El colorido emocional de la visi&#xF3;n -- La visi&#xF3;n y la percepci&#xF3;n del espacio -- La percepci&#xF3;n del tiempo -- Neurofisiolog&#xED;a de la memoria -- La memoria a corto plazo -- La memoria a largo plazo y el aprendizaje -- El olvido -- La anticipaci&#xF3;n del futuro -- Percepci&#xF3;n de la subjetividad activa -- La pulsi&#xF3;n instintiva -- La motivaci&#xF3;n y la puesta en marcha -- La locomoci&#xF3;n -- El conocimiento del mundo -- La expresi&#xF3;n -- La expresi&#xF3;n y el lenguaje -- La pretensi&#xF3;n y la esperanza -- &#xBF; Que hace cerebro? -- El cuerpo humano en tanto humano -- Composici&#xF3;n elemental -- G&#xE9;nesis -- Organizaci&#xF3;n -- Autopercepci&#xF3;n de la unidad funcional -- M&#xE9;todo -- El cuerpo humano como autor de la conducta -- Un ejemplo concreto -- Explicaci&#xF3;n de lo percibido -- Comprensi&#xF3;n de lo percibido -- Explicaci&#xF3;n de lo percibido -- Comprensi&#xF3;n de lo percibido -- Explicaci&#xF3;n comprensiva y comprensi&#xF3;n explicativa -- De la explicaci&#xF3;n a la comprensi&#xF3;n -- De la compresi&#xF3;n a la explicaci&#xF3;n -- La conducta del hombre -- La conducta animal -- Escuelas, m&#xE9;todos y objetivos -- Estructura de la conducta animal -- La conducta humana -- Zubiri: el cuerpo como &#xAB;soma&#xBB; -- L&#xE9;vinas: el cuerpo como &#xAB;rostro&#xBB; -- &#xAB;Rostro&#xBB; y &#xAB;soma&#xBB; -- El cuerpo humano como perceptor de s&#xED; mismo -- Marcel: &#xAB;cuerpo vivido&#xBB; y &#xAB;encarnaci&#xF3;n&#xBB; -- Mi cuerpo en tanto que m&#xED;o -- Significaci&#xF3;n del &#xAB;sentir&#xBB; -- EL cuerpo como ser-en-el-mundo -- El cuerpo como se&#xF1;al de existencia -- Gabriel Marcel en la historia del conocimiento del cuerpo propio -- Sartre: &#xAB;cuerpo-para-m&#xED;&#xAB; y &#xAB;cuerpo-para-otro&#xBB; -- Mi cuerpo en tanto que conocido por otro -- EL cuerpo como ser-para-s&#xED; -- El cuerpo como ser-para-otro -- La realidad f&#xED;sica del cuerpo -- Merleau-Ponty: el cuerpo como &#xAB;carne&#xBB; -- &#xAB;La estructura del &#xAB;comportamiento&#xBB; -- &#xAB;Fenomenolog&#xED;a de la percepci&#xF3;n&#xBB; -- &#xAB;Lovisible y lo invisible&#xBB; -- Ricoeur: el cuerpo y la voluntad -- Una teor&#xED;a integral del cuerpo humano -- El punto de partida -- EL imperativo de la ambig&#xFC;edad -- El imperativo de la incertidumbre -- La idea descriptiva --G&#xE9;nesis -- Azar e innovaci&#xF3;n en el cosmos -- Filog&#xE9;nesis del cuerpo humano -- Ontog&#xE9;nesis del cuerpo humano -- Descripci&#xF3;n -- Notas diferenciales de la conducta humana -- Estructura de la acci&#xF3;n humana -- La conciencia -- La posibilidad -- La libertad -- La decisi&#xF3;n -- La ejecuci&#xF3;n -- La conclusi&#xF3;n -- Orden descriptivo -- Los presupuestos de la conducta -- El gobierno de la conducta -- La ejecuci&#xF3;n y la apropiaci&#xF3;n de la conducta -- Soma, rostro y carne -- Realidad -- Materia, materialismo y estructura del cuerpo humano -- G&#xE9;nesis y extinci&#xF3;n del cuerpo humano </subfield>
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    <subfield code="a">En los a&#xF1;os subsiguientes a la primera guerra mundial, el anatomista Herman Braus propuso un paradigma para la descripci&#xF3;n cient&#xED;fica del cuerpo humano, en el que met&#xF3;dicamente reun&#xED;a todos los puntos de vista con que esa descripci&#xF3;n hab&#xED;a sido relizada hasta entonces: el funcional Galeno, el arquitectural de Vasalio,el celular de virchow y el evolucionista y filogen&#xE9;tico de Gegenbaur.  &#xBF;Un metaparadigma y una pauta descriptiva formal e intelectualmente invariable, a la cual s&#xF3;lo habr&#xED;a que a&#xF1;adir las novedades aportadas por la incesante investigaci&#xF3;n cient&#xED;fica? No fue as&#xED;. El ulterior crecimiento del saber biol&#xF3;gico y antropol&#xF3;gico &#x2013;embriolog&#xED;a y gen&#xE9;tica moleculares, paleontolog&#xED;a, neurofisiolog&#xED;a, endocrinolog&#xED;a, etolog&#xED;a, an&#xE1;lisis filos&#xF3;fico de la experiencia del cuerpo propio&#x2013; hac&#xED;an necesaria una nueva visi&#xF3;n integral del cuerpo humano tem&#xE1;nicamente basada en aquello que, de modo m&#xE1;s fundamental y espec&#xED;fico le caracteriza: cu conducta, su peculiar modo de ir mostrando mediante acciones visibles, lo que en tanto que humano esencialmente es. </subfield>
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