03312    a2200265   4500003000600000008004100006020001800047040002800065050003200093100001600125245011200141260004500253264004100298300002400339336002600363337002800389338002700417440004300444500006500487504005100552505066900603520170301272630003502975655003603010PUCPR120830s        xxu||||gr|||| 00| 0 spa d  a9788430115563  abetbengcbetdbeterda  aBS 2575.3 b.L8913 2010 v.4  aLuz, Ulrich  aEl evangelio según San Mateo IV : bMt 26–28 /cUlrich Luz, traducción Manuel Olasagasti Gaztelumendi  bEdiciones Sígueme :c2005,aSalamanca.  bEdiciones Sígueme.c©2001, ©2005  a622 pages ; c21 cm  2rdacontentatextbtxt  2rdamediaaunmediatedbn  2rdacarrieravolumebnc  aBiblioteca de Estudios Bíblicosn115  aTranslation of: Das Evangelium nach Matthäus (Mt 26–28).  aIncludes bibliographical references and index.  aPasión y pascua (26, 1–28, 20) --Introducción -- El texto -- La historia de la influencia -- Tres modelos básicos de la espiritualidad de la pasión -- La pasión de Jesús en la música --Representaciones de la pasión y la pascua -- La historia de la pasión en el arte -- Comentario -- Comienza la pasión (26, 11-16) -- La última pascua de Jesús (26, 17-29) -- En Getsemaní (26, 30-56) -- En el palacio del sumo sacerdote (26, 57-27, 10) -- Jesús es condenado por los romanos (27, 11-31) -- Jesús es crucificado (27, 57-61) -- La resurrección de Jesús y el doble final del evangelio de Mateo (27, 62-28, 20) -- Mirada retrospectiva  aCon el cuarto volumen queda completada la obra total del Comentario al evangelio de Mateo.  El autor pone el énfasis en el carácter narrativo de la historia de la pasión.  También es importante la recepción por parte de los lectores.  De ahí que el autor no se limite a los que figura en el texto; tiene en cuenta lo que en el texto queda abierto, y el margen que deja a los receptores para poder implicarse en él con sus propias respuestas y construcciones de sentido.  La historia de la influencia tiene mayor peso aunque en volúmenes anteriores. Algunos textos como la perícopa de la Cena, el relato Getsemaní, la escena de la crucificción o el episodio del sepulcro vacío se convirtieron en textos clave para toda la historia de la espiritualidad europea.  El camino de Europa lleva desde la gloria pascual y la divinidad de Cristo en la Iglesia antigua, pasando por la espiritualidad de la com-pasión de Cristo, en el medioevo tardío, y la proclamación de lo que Cristo hizo por nosotros, en la Reforma, hasta la muerte ejemplar de Jesús en la Ilustración y la total pérdida de Dios en el siglo XX.  Hoy, la historia de la pasión y la pascua sólo está presente, para muchas personas, en museos, en las salas de concierto, en la vigilia de pascua y a través de los crucifijos en las regiones católicas.  Por eso el volumen dedica un amplio espacio a la historia del arte en las secciones de historia de la influencia contiene alrededor de sesenta ilustraciones.  También da gran relevancia a la historia de la espiritualidad, las Pasiones musicales (¡las de Bach ejercen una función clave!) y las representaciones escénicas de la pasión.   0aBible.vCommentaries.xMatthew 0aCriticism, interpretation, etc.