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    <subfield code="a">Teolog&#xED;a de los signos de los tiempos latinoamericanos :</subfield>
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    <subfield code="c">Virginia Raquel Azcuy, Carlos Schickendantz, Eduardo Silva, editores</subfield>
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    <subfield code="a">Chile :</subfield>
    <subfield code="b">Ediciones Universidad Alberto Hurtado,</subfield>
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    <subfield code="a">429 pages ;</subfield>
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    <subfield code="a">Colecci&#xF3;n Teolog&#xED;a de los tiempos </subfield>
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    <subfield code="a">Includes bibliographical references. </subfield>
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    <subfield code="a">Primera parte -- Horizonte Hermen&#xE9;utico -- Antecedentes y recepci&#xF3;n de Gaudium et spes en Latinoam&#xE9;rica.  Una mirada desde Chile -- Una elipse con dos focos.  Hacia un nuevo m&#xE9;todo teol&#xF3;gico a partir de Gaudium et spes -- La pobreza de la Iglesi y los signos de los tiempos. Medell&#xED;n como recepci&#xF3;n inacabada del Vaticano II -- Segunda parte -- Claves y criterios de discernimiento -- Teolog&#xED;a de y en la historia.  Sobre la pretensi&#xF3;n historiolog&#xED;a de una teolog&#xED;a de los signos del tiempo --Dios acontece en los signos de los tiempos.  Algunas reflexiones metodol&#xF3;gicas provisionales -- Criterios de discernimiento para una teolog&#xED;a de los signos de los tiempos latinoamericanos -- Seguimiento de Cristo en acontecer de Dios -- Tercera parte -- Mediaciones y m&#xE9;todos -- Los avances de lo p&#xFA;blico en la inteligencia teol&#xF3;gica del tiempo presente -- Aprender a ver.  Aportes metodol&#xF3;gicos de la fenomenolog&#xED;a a una teolog&#xED;a de los signos de los tiempos -- Testimonio, Atestaci&#xF3;n, Testigo.  Reflexiones a partir de Paul Ricoerur -- &#xBF;La Iglesia en la escuela de los creyentes m&#xE1;s humildes? La importancia de los relatos de vida -- Zarzas que arden.  Aportes del estudio teol&#xF3;gico&#x2013;pastoral de casos a una teolog&#xED;a de los signos de los tiempos</subfield>
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    <subfield code="a">En 1965, al finalizar el Vaticano II, Monse&#xF1;or Manuel Larra&#xED;n expres&#xF3; que aquello que hab&#xED;a vivido la asamblea conciliar era impresionante, pero que si en Am&#xE9;rica Latina no est&#xE1;bamos atentos a nuestros propios signos de los tiempos, el Concilio pasar&#xED;a al lado de nuestro Centro Teol&#xF3;gico y que acometemos en este libro.  Los aportes que aqu&#xED; ofrecemos a esta teolog&#xED;a de la historia, posconciliar y latinoamericana, son fundamentalmente de m&#xE9;todo teol&#xF3;gico.  Dado que nuestro concepto central "signos de los tiempos "bebe del magisterio conciliar y continental, la primera parte analiza el modo c&#xF3;mo dicha categor&#xED;a se encuentra y estructura la reflexi&#xF3;n en Gaudium et spes y en el proceso de recepci&#xF3;n, particularmente la Conferencia de Medell&#xED;n.  La segunda parte presenta la cuesti&#xF3;n acerca de los criterios de discernimiento de dichos signos; claves que nos permitir&#xED;an discernir la voz de Dios en medio de las voces humanas y distinguir los verdaderos signos de los falsos.  Finalmente, en la tercera secci&#xF3;n, se recogen aportes provenientes de otras disciplinas. Las ciencias sociales y la filosof&#xED;a, en particular, nos ofrecen mediaciones indispensables para una teolog&#xED;a de los signos de los tiempos latinoamericanos.</subfield>
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