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    <subfield code="a">Zumstein, Jean, 1944-</subfield>
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    <subfield code="a">&#xC9;vangile selon saint Jean.</subfield>
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    <subfield code="a">El Evangelio seg&#xFA;n Juan :</subfield>
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    <subfield code="c">Jean Zumstein ; translated by Mercedes Huarte Lux&#xE1;n.</subfield>
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    <subfield code="a">Biblioteca de Estudios B&#xED;blicos</subfield>
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    <subfield code="a">Includes bibliographical references and index. </subfield>
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    <subfield code="a">Prefacio--Abreviaturas,comentarios y bibliograf&#xED;a general--Introducci&#xF3;n al cuarto evangelio--Presentaci&#xF3;n del escrito--Historia de la composici&#xF3;n del texto--Juan y los sin&#xF3;pticos--El lenguaje jo&#xE1;nico--El trasfondo religioso de Jn--El medio en el que se produjo--Esbozo de la teolog&#xED;a del evangelio--La recepci&#xF3;n del cuarto evangelio en la Iglesia antigua--La revelaci&#xF3;n de la gloria de Cristo ante el mundo (Juan 1-12)--El Pr&#xF3;logo (1,1-18)--La introducci&#xF3;n del evangelio (1, 19-51)--Excursus: Los &#xAB;jud&#xED;os&#xBB; en el evangelio de Juan--La presentaci&#xF3;n del Jes&#xFA;s Jo&#xE1;nico (2, 1-22)--Las bodas de Can&#xE1; (2, 1-12)--El incidente del Templo (2, 13-22)--La conversaci&#xF3;n con Nicodemo (2, 23-3, 21--Excursus: El t&#xED;tulo &#xAB;Hijo del hombre&#xBB;--Juan el bautista y el enviado de Dios (3, 22-36)--Post-Scriptum sobre el bautismo de Jes&#xFA;s y el de Juan (4, 1-3)--La revelaci&#xF3;n de Jes&#xFA;s en Samar&#xED;a (4, 4-42)--La vuelta a Galilea (4, 43-45)--El signo de Can&#xE1; (4, 46-54)--La autoridad escatol&#xF3;gica de Jes&#xFA;s (5, 1-47)--La curaci&#xF3;n del paral&#xED;tico un s&#xE1;bado (5, 1-18)--El discurso de revelaci&#xF3;n del juez escatol&#xF3;gico (5, 19-30)--Los testimonios (5, 31-47)--El pan de vida (6, 1-71)--El signo del pan (6, 1-15)--Jes&#xFA;s camino sobre las aguas (6, 16-21)--El &#xAB;discurso&#xBB; de Jes&#xFA;s sobre el pan de vida (6, 22-59)--Excursus: La fiesta de las Tiendas--En la fiesta (7, 10-13)--En medio de la fiesta (7, 14-36)--El &#xFA;ltimo d&#xED;a de la fiesta (7,37-52)--La mujer ad&#xFA;ltera (7, 53-8, 11)--La gran controversia: Jes&#xFA;s, Abrah&#xE1;n y Dios (8, 12-59)--La validez del testimonio de Jes&#xFA;s (8, 12-20)--El destino divino de Jes&#xFA;s (8, 21-30)--La verdad liberadora y la descendencia de Abrah&#xE1;n (8, 31-59)--Excursus: El diablo--La curaci&#xF3;n del ciego de nacimiento (9, 1-38)--El Buen Pastor (10, 1-21)--En la fiesta de la dedicaci&#xF3;n (10, 22-40)--Jes&#xFA;s se retira al otro lado del Jord&#xE1;n (10, 40-42)--La vuelta de L&#xE1;zaro a la vida (11, 1-54)--El final de la actividad p&#xFA;blica y evaluaci&#xF3;n (11, 55-12,50)--Antes de la fiesta de la Pascua (11, 55-57)--La unci&#xF3;n en Betania (12, 1-11)--La entrada en Jerusal&#xE9;n (12, 12-19)--La llegada de la hora (12, 20-36)--La conclusi&#xF3;n de la primera parte del evangelio (12, 37-50).</subfield>
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    <subfield code="a">El evangelio seg&#xFA;n Juan es uno de los monumentos de la literatura cristiana primitiva. A lo largo de la historia, el lector que se acerca a &#xE9;l descubre una interpretaci&#xF3;n de Jes&#xFA;s de Nazaret repleta de hondura, sabidur&#xED;a y originalidad. El primer volumen de este comentario del cuarto evangelio se ocupa de los cap&#xED;tulos 1-12. En comparaci&#xF3;n con los sin&#xF3;pticos, los acontecimientos recogidos por Juan son poco numerosos, aunque est&#xE1;n narrados desde diversas perspectivas que enriquecen y profundizan. La traducci&#xF3;n tiene como principal preocupaci&#xF3;n ofrecer una versi&#xF3;n lo m&#xE1;s fiel posible al texto original. El comentario de las distintas per&#xED;copas se desarrolla en tres niveles claramente identificables. En el primero de ellos, las notas aportan explicaciones de cr&#xED;tica textual, historia y estilo literario; en el segundo, se abordan las cuestiones de contenido y de teolog&#xED;a que iluminan el texto. Por &#xFA;ltimo, se ofrecen de forma sint&#xE9;tica los resultados de la ex&#xE9;gesis. La bibliograf&#xED;a general del inicio y las bibliograf&#xED;as espec&#xED;ficas que abren cada secci&#xF3;n constituyen una gran ayuda para aquellos que deseen ampliar su estudio. --Contraportada.</subfield>
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    <subfield code="a">Bible.</subfield>
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