03251nam a2200385 a 4500 1460784 pucpr 20230124193417.0 141022s2012 sp gr 000 0 spa d 9788422015819 CO-BoBLA CO-BoBLA rda BET BL 224 .L36 2012 291.2 L13h 21 BL 224 .L36 2021 Ladaria, Luis F., 1944- El hombre en la creación / Luis F. Ladaria. Madrid : Biblioteca de Autores Cristianos, ©2012 xvii, 152 pages ; 21 cm rdacontent text txt rdamedia unmediated n rdacarrier volume nc 61230 Biblioteca de Autores Cristianos Estudios y ensayos BAC. Teología ; 135 Indice. Incluye bibliografía. La creación en el marco de la fe en Jesucristo--La creación en el marco de la fe en Jesucristo-La creación y la salvación en sus implicaciones mutuas. El Antiguo Testamento-Génesis 1-3 y el problema de su historicidad-La creación en el Nuevo Testamento. La creación en Cristo-La relación entre la creación y la salvación. Intento de reflexión sistemática.-Apéndice--El desarrollo teológico-dogmático de la fe en la creación-La Trinidad y la creación-Creación y autonomía de la realidad temporal-La libertad de la creación-El fin de la creación «de la nada»-El problema del comienzo temporal de la creación-La fidelidad de Dios a su obra-El hombre imagen de Dios, centro de la creación--Las nociones antropológicas bíblicas: el Antiguo Testamento-Las nociones antropológicas del Nuevo Testamento-El ser humano en la tradición y el magisterio de la Iglesia-La unidad del ser humano en la pluralidad de sus dimensiones-El hombre, creado a imagen y semejanza de Dios-El hombre, ser personal y libre-El hombre, creado como ser social-El origen del hombre como problema teológico. El pan de nuestra cultura católica. Ni el hombre ni el mundo tienen en sí mismos la razón de ser de su existencia. La fe cristiana nos dice que todo cuanto existe ha sido creado por Dios y que Dios mismo lo sostiene en su ser. La creación de todo por Dios es una verdad que ya el Antiguo Testamento enseña con claridad; por ello, cuanto existe es inicialmente «bueno». Pero el Nuevo Testamento añade a esta fe un matiz decisivo: la creación ha tenido lugar por medio de Cristo y en Cristo tiene su última finalidad. La creación ha de ser contemplada en relación con el misterio del Hijo hecho hombre y de la salvación que nos trae con su muerte y resurrección. Esto vale especialmente para el hombre, ya que, según nos enseña el Concilio Vaticano II, «manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación» (GS 22). Los temas clásicos del tratado sobre la creación del mundo y del hombre se abordan desde esta perspectiva cristológica, insertos en el conjunto de las verdades de nuestra fe. Creacion 10288 Hombre (Teología) 235921 Fe. Teología 283099 lcc 31 0 n n 298614 298614 0 0 lcc 0 0 15 15 65 2022-06-22 145 13.20 1 BL 224 .L36 2021 41000000001033 2022-08-09 00:00:00 2022-06-27 23.20 2022-06-22 31