<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<record
    xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"
    xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd"
    xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">

  <leader>04766    a2200253   4500</leader>
  <controlfield tag="003">pucpr</controlfield>
  <controlfield tag="008">120830s        xxu||||gr|||| 00| 0 spa d</controlfield>
  <datafield tag="020" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">978-8429325751</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="040" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">EVLG</subfield>
    <subfield code="b">spa</subfield>
    <subfield code="e">rda</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="049" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">BET</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="050" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">BX 1752</subfield>
    <subfield code="b">.K3718 2016</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="090" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">BX 1752 .K3718 2016</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="100" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">Kasper, Walter,</subfield>
    <subfield code="d">1933-</subfield>
    <subfield code="9">299053</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="245" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">La teolog&#xED;a a debate: </subfield>
    <subfield code="b">Claves de la ciencia de la fe / </subfield>
    <subfield code="c">Walter Kasper; traducci&#xF3;n, Jos&#xE9; Manuel Lozano-Gotor Perona</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="260" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="b">Sal Terrae</subfield>
    <subfield code="c">2016</subfield>
    <subfield code="a">Malia&#xF1;o (Cantabria) </subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="264" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="b">Sal Terrae</subfield>
    <subfield code="c">2016</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="300" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">365 pages</subfield>
    <subfield code="b">22 cm</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="440" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="9">77159</subfield>
    <subfield code="a">Coleccion Presencia Teologica</subfield>
    <subfield code="n">242</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="505" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">La funci&#xF3;n de la teolog&#xED;a en la Iglesia--Libertad cient&#xED;fica y vinculaci&#xF3;n magisterial de la teolog&#xED;a cat&#xF3;lica--La Iglesia, lugar de la verdad--La concepci&#xF3;n teol&#xF3;gica de la verdad--La praxis cient&#xED;fica de la teolog&#xED;a--La situaci&#xF3;n de la teolog&#xED;a cat&#xF3;lica en Alemania--Situaci&#xF3;n y tareas de la teolog&#xED;a sistem&#xE1;tica contempor&#xE1;nea--Teolog&#xED;a y magisterio--La tensi&#xF3;n entre teolog&#xED;a y el magisterio eclesi&#xE1;stico--&#xBF;Qu&#xE9; significa hacer teolog&#xED;a?--L&#xED;neas maestras de una teolog&#xED;a de la historia--La historia de la Iglesia como teolog&#xED;a hist&#xF3;rica--La libertad como problema filos&#xF3;fico y teol&#xF3;gico en la filosof&#xED;a de Schelling--Asentimiento para pensar--La concepci&#xF3;n de teolog&#xED;a, entonces y ahora--Johann Adam M&#xF6;hler: pionero del catolicismo moderno--Esp&#xED;ritu y esencia del catolicismo--Karl Adam--Karl Rahner, te&#xF3;logo en una &#xE9;poca de cambio--&#xAB;Porque verdad es uno de los nombres de Dios&#xBB;--Un apasionado pionero del ecumenismo--Necrol&#xF3;gica de Anton V&#xF6;gtle--Parr&#x113;s&#xED;a, con gran franqueza--Laudatio del cardenal Karl Lehmann--Mysterium salutis--La esencia de los cristiano--Teor&#xED;a y praxis en el marco de una theolog&#xED;a crusis--&#xBF;Revoluci&#xF3;n en la comprensi&#xF3;n de Dios?--La cuesti&#xF3;n de fondo: creaci&#xF3;n y redenci&#xF3;n--En favor de una cristolog&#xED;a en perspectiva hist&#xF3;rica--&#xBF;Ser cristiano sin tradici&#xF3;n?--&#xBF;Adi&#xF3;s al Dios de los fil&#xF3;sofos?--Nuevas formas filos&#xF3;ficas de pensar en teolog&#xED;a--El ministerio eclesial, a debate--Recenci&#xF3;n de Christliche Identit&#xE4;t und kirchliches Amt. Pl&#xE4;doyer f&#xFC;r den Menschen in der Kirche, de Edward Schillebeeckx--La teolog&#xED;a de la liberaci&#xF3;n desde la perspectiva europea--Recesi&#xF3;n de Tu nombre es como el sabor de la vida. El relato de la infancia de Jes&#xFA;s seg&#xFA;n Evangelio de Lucas: una interpretaci&#xF3;n psicoanal&#xED;tica, de Eugen Drewermann--&#xBF;Dogm&#xE1;tica posmoderna?--&#xAB;Un deber insoslayable&#xBB;</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="520" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">La fe cristiana debe demostrar su razonabilidad en di&#xE1;logo con las preguntas de cada &#xE9;poca. De este modo, da raz&#xF3;n de la esperanza que, suscitada por el mensaje de Jesucristo, nos sostiene a los creyentes. A este fin, la teolog&#xED;a, como ciencia de la fe, est&#xE1; en di&#xE1;logo con todas las dem&#xE1;s ciencias de su tiempo. En este volumen se presentan sistem&#xE1;ticamente por primera vez, con objeto de hacerlos accesibles a un amplio p&#xFA;blico, impulsos y contenidos teol&#xF3;gicos fundamentales que el cardenal Walter Kasper ha ido desarrollando en su pensamiento a lo largo de m&#xE1;s de cuatro d&#xE9;cadas. El &#xE9;nfasis recae en los siguientes temas: la teolog&#xED;a como ciencia de la fe en medio del proceso hist&#xF3;rico y el debate teol&#xF3;gico con destacados te&#xF3;logos e importantes corrientes de pensamiento. "Para la fe cristiana resulta fundamental dar raz&#xF3;n de su esperanza (cf. 1 Pe 3,15) y revelarse como obediencia creyente en conformidad con la raz&#xF3;n (cf. Rom 12,1). La fe cristiana y la raz&#xF3;n humana no son realidades opuestas, como tampoco lo son la fe cristiana y la libertad humana. La fe se entiende a s&#xED; misma como fe que por propia iniciativa busca intelecci&#xF3;n (fides quarens intellectum) y en ese proceso asume y se toma en serio los movimientos de b&#xFA;squeda del entendimiento humano (intellectus quarens fidem), el cual pregunta sin cesar m&#xE1;s all&#xE1; de cuanto es imaginable y concebible y cuestiona cr&#xED;ticamente toda apresurada respuesta. La teolog&#xED;a tan solo es posible en el seno de la abierta corriente de los tiempos" (Del Pr&#xF3;logo). Ese inter&#xE9;s de la teolog&#xED;a por su &#xE9;poca tiene que ir acompa&#xF1;ado de un esp&#xED;ritu cr&#xB4;tico que nazca de que la fe es recuerdo de una historia singular acaecida de una vez para siempre y anuncio de la esperanza fundada en tales hechos. Conjugar ese punto de partida hist&#xF3;rico con la idea tradicional de la teolog&#xED;a como discurso racional sobre Dios y sobre la realidad toda en cuanto tiene que ver &#xE9;l es el reto al que se enfrenta hoy toda teolog&#xED;a que quiera ser verdaderamente "teol&#xF3;gica", es decir, fiel a su propia esencia.--Contraportada</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="650" ind1=" " ind2="0">
    <subfield code="9">299050</subfield>
    <subfield code="a">Teolog&#xED;a dogm&#xE1;tica</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="650" ind1=" " ind2="0">
    <subfield code="9">299051</subfield>
    <subfield code="a">Filosof&#xED;a y teolog&#xED;a</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="942" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="2">lcc</subfield>
    <subfield code="c">31</subfield>
    <subfield code="n">0</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="999" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="c">297904</subfield>
    <subfield code="d">297904</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="952" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="0">0</subfield>
    <subfield code="1">0</subfield>
    <subfield code="2">ddc</subfield>
    <subfield code="4">0</subfield>
    <subfield code="7">0</subfield>
    <subfield code="a">15</subfield>
    <subfield code="b">15</subfield>
    <subfield code="c">65</subfield>
    <subfield code="d">2022-04-20</subfield>
    <subfield code="e">EGT-Biblioteca</subfield>
    <subfield code="g">43.92</subfield>
    <subfield code="l">0</subfield>
    <subfield code="o">BX 1752 .K3718 2016</subfield>
    <subfield code="p">41000000000282</subfield>
    <subfield code="r">2022-04-20 00:00:00</subfield>
    <subfield code="v">53.92</subfield>
    <subfield code="w">2022-04-20</subfield>
    <subfield code="y">31</subfield>
  </datafield>
</record>
