03527cam a22003854a 4500 8330883 pucpr 20230125193843.0 080121s2008 sp b 001 0 spa c 9788481649468 8481649465 (OCoLC)ocn691450932 8330883 C3L C3L PL# INU HLS pcc BET BT 127.3 .T67 2008 231.74 22 BT 127.3 .T67 2008 Torres Queiruga, Andrés. 1941 Repensar la revelación : la revelación divina en la realización humana / Andrés Torres Queiruga. Madrid : Trotta, ©2008 574 pages ; 23 cm rdacontent text txt rdamedia unmediated n rdacarrier volume nc 76200 Colección estructuras y procesos. Serie religión Includes bibliographical references (p. 519-544) and indexes. La concepción tradicional de la revelación--La concepción tradicional, en cuestión--Planteamiento actual del problema--La revelación como mayéutica histórica--La revelación en su acontecer originario--La revelación cristiana como plenitud escatológica--La universalidad de la revelación cristiana--La universalidad en el encuentro con las religiones y la cultura--La revelación en la escritura y en la tradición. La revelación interpretada como «manía» y posesión o como «dictado» divino ha terminado su ciclo. La crítica bíblica desmontó el literalismo. La autonomía del mundo impide verla como intervencionismo milagroso; y la del sujeto, como imposición extrínseca y autoritaria. El sentido histórico deslegitima todo particularismo etnocéntrico. Tales son las cuestiones que afronta este libro, desde un principio radical: Dios, creando por amor, quiere revelarse plenamente a todos, desde siempre y en todas partes. Las limitaicones, oscuridades y aun horrores del proceso nacen de la limitación o la resistencia creatural; jamás de un «silencio» u «ocultamiento» por parte de Dios. Al contrario, la revelación avanza gracias a su «lucha amorosa» para vencer las resistencias y comunicar su salvación. Desde ahí esta obra estudia tanto el surgir originario como la transmisión histórica. La revelación no es un dictado milagroso, sino un «caer en la cuenta» de la Presencia fundante y siempre activa: «Dios estaba aquí, y yo no lo sabía». Lo descubre uno —profeta o fundador—, pero Dios está queriendo manifestarse a todos con idéntico amor. Por eso el anuncio ejerce de «mayéutica histórica»: el creyente crítico es despertado por el profeta, pero no cree lo que dice el profeta, sino porque él o ella se reconocen en lo dicho: «ahora ya lo hemos escuchado nosotros» (samaritanos); «la Biblia y el corazón dicen lo mismo» (Franz Rosenzweing). Esto vale para el individuo y vale para toda religión. El diálogo de las religiones se sitúa así en un espacio común, postulando nuevas categorías —pluralismo asimétrico, teocentrismo jesuánico, inreligionación— y propiciando un nuevo espíritu de acogida, respeto y colaboración. La obra se cierra analizando el significado de la revelación como Escritura y la ulterior formalización en el dogma y la teología. Revelation. Revelation Christianity. Colección Estructuras y procesos. Serie Religión. lcc 31 0 297893 297893 0 0 lcc 0 0 15 15 65 2022-04-26 Biblioteca-EGT 51.03 0 BT 127.3 .T67 2008 41000000000316 2022-04-26 00:00:00 61.03 2022-04-26 31