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    <subfield code="a">El problema teologal del hombre: </subfield>
    <subfield code="b">Dios, religi&#xF3;n, cristianismo : (curso de 1971) /</subfield>
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    <subfield code="b">&#x200E;Alianza Editorial</subfield>
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    <subfield code="a">Obras de Xavier Zubiri </subfield>
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    <subfield code="a">University lectures, partly publ. for the first time. </subfield>
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    <subfield code="a">Presentaci&#xF3;n--Introducci&#xF3;n--Los t&#xE9;rminos del di&#xE1;logo: el hombre actual y el cristianismo--El car&#xE1;cter del di&#xE1;logo: el problema teologal del hombre--La marcha del di&#xE1;logo: Los pasos de nuestra exposici&#xF3;n--Primera parte--El hombre y Dios--Introducci&#xF3;n a la primera parte--La dimensi&#xF3;n radical del hombre--&#xBF;Qu&#xE9; es ser hombre?--C&#xF3;mo es el hombre--El problema de Dios en cuanto problema--El despliegue del problema de Dios--La realidad de Dios--La existencia de Dios--El car&#xE1;cter del razonamiento--Dios  y el poder de lo real--Dios y las cosas reales--Caracteres de Dios--S&#xED;ntesis de la marcha &#xAB;hacia&#xBB; Dios--El acceso del hombre a Dios--&#xBF;Es Dios accesible?--C&#xF3;mo accede el hombre a Dios--La forma radical de acceso a Dios--El fundamento de la concreci&#xF3;n con que todo hombre aprende a Dios--La fe formalmente considerada--Inteligencia y fe--Acceso a Dios en Cristo--Segunda Parte--Religaci&#xF3;n y religi&#xF3;n--Plasmaci&#xF3;n de la religaci&#xF3;n en religi&#xF3;n--La plasmaci&#xF3;n como acto personal--La &#xED;ndole de la plasmaci&#xF3;n--La religi&#xF3;n es s&#xED; misma--Qu&#xE9; es religi&#xF3;n--La diversidad de las religiones--La historicidad de las religiones--El devenir hist&#xF3;rico de las religiones--En qu&#xE9; consiste la historicidad de la religi&#xF3;n--El monote&#xED;smo religioso--La entrada del monote&#xED;smo en la historia--El despliegue del monote&#xED;smo en la historia--El cristianismo en la historia de religiones--El cristianismo como religi&#xF3;n--Desarrollo del cristianismo--La predicaci&#xF3;n apost&#xF3;lica--Los ap&#xF3;stoles frente a la sabidur&#xED;a griega--El cristianismo y la raz&#xF3;n griega--El cristianismo y la raz&#xF3;n moderna--El cristianismo y la universalidad hist&#xF3;rica--La actitud del cristianismo frente a las dem&#xE1;s religiones--EL cristianismo como religi&#xF3;n verdadera--Las dem&#xE1;s religiones en s&#xED; mismas--El cristianismo y las dem&#xE1;s religiones--Conclusi&#xF3;n de la segunda parte--Tercera parte--El hombre y el cristianismo--Introducci&#xF3;n a la tercera parte--Teolog&#xED;a: Qu&#xE9; es Dios--El misterio de la revelaci&#xF3;n--El misterio en el texto del Nuevo Testamento--La definici&#xF3;n dogm&#xE1;tica de lo que es Dios--La definici&#xF3;n dogm&#xE1;tica de lo que es Dios--La conceptualizaci&#xF3;n humana del misterio--La realidad formal del Padre, Hijo y Esp&#xED;ritu Santo--La &#xED;ndole procesual de su realidad divina--Trinidad y unidad: la vida personal de Dios--Mundolog&#xED;a: donaci&#xF3;n de Dios--Creaci&#xF3;n--La creaci&#xF3;n en s&#xED; misma--Los modos de la creaci&#xF3;n--Encarnaci&#xF3;n--La exposici&#xF3;n del hecho en el Nuevo Testamento--Desarrollo del dogma--Conceptualizaci&#xF3;n teol&#xF3;gica de la encarnaci&#xF3;n--Iglesia--Qu&#xE9; es la Iglesia--Escatolog&#xED;a--Cristo en la Iglesia--Conclusi&#xF3;n general.</subfield>
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    <subfield code="a">En el a&#xF1;o 1971 el fil&#xF3;sofo vasco Xavier Zubiri dict&#xF3; un amplio curso titulado &#x201C;El problema teologal del hombre: Dios, religi&#xF3;n, cristianismo&#x201D;, que ahora se publica &#xED;ntegramente y en su forma original. La primera parte del curso estaba in&#xE9;dita, y en ella Zubiri expon&#xED;a el problema filos&#xF3;fico de Dios, en una forma que sirvi&#xF3; de base para sus reflexiones ulteriores, que culminaron en los textos publicados en el libro sobre &#x201C;El hombre y Dios&#x201D;. Este nuevo volumen de las obras de Zubiri hace obsoletas las publicaciones anteriores en las que, por razones que se exponen en la Presentaci&#xF3;n, hab&#xED;an aparecido las partes segunda y tercera del curso en forma independiente. Ahora, por vez primera, el lector puede seguir el estudio del problema de Dios, de las religiones, y del cristianismo, con la perspectiva unitaria con que Zubiri enfoc&#xF3; estos temas en el a&#xF1;o 1971. Se trata de un mismo problema, el problema teologal del hombre, que Zubiri ha querido abordar, en un singular esfuerzo, a la altura de la filosof&#xED;a de nuestro tiempo.</subfield>
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