03647cam a22004217a 4500001000700000003000600007005001700013008004100030010001700071020001500088035002100103035002300124040002300147049000800170050002200178092001800200100002900218111007700247240005400324245010700378250001800485264004900503300002200552336002600574337002800600338002700628490002200655504004100677505129700718520089102015650003202906650003202938650002402970906004502994942001803039999001903057952014903076125406pucpr20230404084424.0180806s1993    sp       b    101 0 spa    a   97143925   a8471519291  a(DLC)   97143925  a(ItFiC)it 97082198  aDLCcDLCbspaerda  aevl00aBR 118 .F567 2009  a230bF5379i E  996932aFisichella, Rino.2 aCongresso internazionale di teologia fondamentaled(1995 :cRome, Italy)  aIntroduzione alla teoligia fondamentale.lSpanish13aIntroducción a la teología fundamental / cRino Fisichella ; traducción, Alfonso Ortiz García.  a4ª edición  aEspaña :bEditorial Verbo Divino, c©1992  a184 pages c23 cm  2rdacontentatextbtxt  2rdamediaaunmediatedbn  2rdacarrieravolumebnc  aVerbo Divino ;v4  aIncludes bibliographical references.  aSiglas--Introducción--La salida de desierto--La apologética de los manuales--La «recuperación» de la unidad--La recuperación de la persona de Jesucristo--La recuperación de la Iglesia «ministra» de la Palabra--La recuperación del destinatario de la revelación--La recuperación de la Escritura--En camino hacia una nueva identidad--El contexto--La ocasión perdida--¿Necesidad de la teología fundamental?--Un sendero que recorrer--Teología fundamental como «Teología»--Carácter teológico de la Fundamental--El problema del método--Método de integración--Teología fundamental como «Fundamental»--La revelación, fundamento de la teología--Evolución del concepto de revelación--Teología de la revelación desde la revelación--La revelación es el fundamento del pensar teológico--La novedad es una característica constante de la revelación--La historicidad de Jesús de Nazaret es principio esencial y constitutivo para el saber de la fe--La fe como conocimiento y saber--La enseñanza de la Escritura--Consecuencias teológicas--La provocación sobre el sentido--Blaise Pascal--John Henry Newman--Hans Urs von Balthasar--Principios epistemológicos--Indicación de las temáticas--Perspectivas--Conclusión--Bibliografía.  aLa teología fundamental —que al terminar el Vaticano II se vio reducida en muchos centros de estudios teológicos a una simple y expedita "introducción". Termina de este modo aquella condición de ancilla que parecía tener respeto a la teología dogmática, para figurar con pleno derecho en la ciencia teológica como una disciplina con su propio método y su propia identidad. Parafraseando a Heidegger, podría decirse que la Fundamental viene a ser el "centinela" de la teología. Vigila sobre lo que sucede dentro de la dinámica teológica y, al mismo tiempo, está atenta a lo que se verifica en la historia. Aunque con "razonamientos frágiles" y con "seguras reflexiones", esta Introducción intenta subrayar la importancia de la inteligencia de la fe para vivir del creyente y la posibilidad de dejar para más tarde lo que urge realizar. --Contraportada 09179194aTheology, Doctrinal 09179194aTheology, Doctrinal 09295693aApologetics  a7bcbccorignewd3encipf19gy-gencatlg  2lccc31h s1  c273088d273088  00102lcc4070a15b15c65d2021-12-13eEGT-Bibliotecag39.49l0oBR 118 .F567 2009p41000000000118r2021-12-13 00:00:00v49.49w2021-12-13y31