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    <subfield code="a">Includes bibliographical references (p. [465]-477) and indexes.</subfield>
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    <subfield code="a">&#xAB;Con los pobres de la tierra&#xBB; -- Preocupaci&#xF3;n por la justicia en el Oriente Antiguo -- Egipto -- Mesopotamia -- Cana&#xE1;n, Fenicia, Imperio Hitita -- La evoluci&#xF3;n socioecon&#xF3;mica de Israel -- De los or&#xED;genes a la monarqu&#xED;a -- Durante la monarqu&#xED;a unida -- De la divisi&#xF3;n del reino al siglo VIII -- El mensaje de los Profetas -- Am&#xF3;s -- Personalidad y &#xE9;poca del profeta -- An&#xE1;lisis de los textos -- Visi&#xF3;n de conjunto -- Oseas -- Personalidad y &#xE9;poca del profeta -- An&#xE1;lisis de los textos -- Visi&#xF3;n de conjunto -- Isa&#xED;as -- La &#xE9;poca de Isa&#xED;as -- An&#xE1;lisis de los textos -- Visi&#xF3;n de conjunto -- Miqueas -- Personalidad y &#xE9;poca del profeta -- An&#xE1;lisis de los textos -- Visi&#xF3;n de conjunto -- Sofon&#xED;as -- Personalidad y &#xE9;poca del profeta -- An&#xE1;lisis de los textos -- Visi&#xF3;n de conjunto -- Jerem&#xED;as -- Personalidad y &#xE9;poca del profeta -- An&#xE1;lisis de los textos -- Visi&#xF3;n de conjunto -- Ezequiel -- An&#xE1;lisis de los textos -- Visi&#xF3;n de conjunto -- La profec&#xED;a posex&#xED;lica -- La aportaci&#xF3;n del Tritoisa&#xED;as -- Zacar&#xED;as -- Malaqu&#xED;as -- Conclusiones -- Tres preguntas para nuestro tiempo -- &#xBF;Sirvi&#xF3; de algo la cr&#xED;tica prof&#xE9;tica? -- &#xBF;Qu&#xE9; debe distinguir a la denuncia prof&#xE9;tica? </subfield>
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    <subfield code="a">La voz de los profetas acompa&#xF1;a sin interrupci&#xF3;n a J.L. Sicre.  En sus cortos a&#xF1;os ha publicado o intervenido en obras importante.  Primero fue su libro personal &#xAB;Los dioses olvidados.  Poder y riqueza en los Profetas preex&#xED;licos&#xBB; (1979); luego su amplia colaboraci&#xF3;n con Alonso Sch&#xF6;kel en &#xAB;Profetas&#xBB; (1980); m&#xE1;s adelante en &#xAB;Job&#xBB; (1963), y ahora esta amplio y s&#xF3;lido an&#xE1;lisis de los textos prof&#xE9;ticos relacionados con la justicia social.  Lo primero que destaca en todos sus libros &#x2013;por tanto, tambi&#xE9;n en &#xE9;ste&#x2013; es el rigor metodol&#xF3;gico en el planteamiento de los temas y en la disecci&#xF3;n fr&#xED;a y minuciosa de los textos.  Para comprender a cada profeta y no falsearlo empieza situado a cada uno de ellos en su entorno hist&#xF3;rico y social.  Luego analiza uno por uno sus or&#xE1;culos en el aspecto en el aspecto filol&#xF3;gico-ling&#xFC;&#xED;stico y su contenido de denuncia social con matiz econ&#xF3;mico o de injusticia internacional de car&#xE1;cter pol&#xED;tico.  Pero nos acecha aqu&#xED; el riesgo de la parcial interpretaci&#xF3;n de una palabra o de una frase al estar aisladas del contexto, que las enriquece e ilumina.  Por eso el an&#xE1;lisis se prosigue con una visi&#xF3;n de conjunto, que no siempre se acomoda a lo dicho anteriormente, sino que ofrece opiniones opuestas o dispares de otros comentarios.  Por &#xFA;ltimo, en la tercera parte ofrece una conclusi&#xF3;n de todo el estudio, acentuando la importancia que tiene la injusticia social en los profetas, verdadero h&#xE1;lito vital de todos sus gritos y actuaciones.  Unas palabras, claras y rotundas, del autor en las p&#xE1;ginas iniciales del libro manifiestan su verdadera intenci&#xF3;n al escribirlo: &#xAB;una presentaci&#xF3;n no comprometida de los profetas equivale a traicionarlos&#xBB;, ya que &#xAB;no pretend&#xED;an que los estudi&#xE1;semos, sino que escuch&#xE1;semos su voz y la pusi&#xE9;ramos en pr&#xE1;ctica&#xBB;.  Se trata, pues, de un libro comprometido, como debe ser todo estudio de la Escritura, que no cuenta meros hechos del pasado, sino que es palabra viva y actual para todas y cada una de las generaciones futuras.  </subfield>
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