Includes index and references notes.

Primera Fase: Desde los orígenes hasta el Concilio de Trento. Apología de la fe y método del discurso dogmático -- Apología de la fe y discurso cristiano en la época patrística (B. Sesboüé) -- Exposición de la fe y apología en la Edad Media (B. Sesboüé) -- Segunda Fase: Desde Trento hasta el Vaticano I: Una nueva época de la teología, de la apologética a la aparición del «Magisterio vivo» según la historiografía corriente -- Escritura, tradiciones y dogmas en el Concilio de Trento (B. Sesboüé) -- Dogma y Teología en los tiempos modernos (B. Sesboüé) -- Tercera Fase: Desde el Vaticano I hasta los años 1950: revelación, fe y razón, inspiración, dogma y magisterio infalible -- La dogmatización progresiva de los fundamentos de la fe (Chr. Théobald) -- La constitución dogmática sobre la Iglesia de Cristo «Pastor Aeternus» del Concilio Vaticano I (B. Sesboüé) -- «La cuestión bíblica». Desde la doctrina de la «Providentissimus Deus» Hasta la recepción de la exégesis histórico-crítica por la «Divino Afflante Spiritu» (B. Sesboüé) -- «¿Qué es un dogma?. La crisis modernista y sus repercusiones en el sistema doctrinal del catolicismo (B. Sesboüé) -- La encíclica «Humani Generis» (1950) o el fin de una época de la dogmatización fundamental (B. Sesboüé) -- Cuarta Fase: El Concilio Vaticano II y sus resultados -- El Concilio y la «Forma Pastoral» de la Doctrina (Chr. Théobald) -- La comunicación de la Palabra de Dios: «Dei Verbum» (B. Sesboüé) --La Iglesia Católica y «Los otros»: La libertad religiosa y las religiones no cristianas (B. Sesboüé) -- El Vaticano II bajo la prueba de la recepción (B. Sesboüé)

Con este Tomo IV se concluye la obra. Este tomo se refiere sobre todo, a la fe, ala historia de su discurso. El tema esencial viene constituido por siete conceptos fundamentales y solidarios: el conocimiento de Dios, la Palabra de Dios, la revelación y la fe misma, la tradición, la escritura y el Magisterio.