«El Kitáb-i-Íqán» es como un océano de profundidades insondables en el que el lector descubrirá a cada paso nuevas verdades. Desde el punto de vista literario, «El Kitá-i-Íqán» puede ser considerado una obra maestra de la literatura persa. «El El Kitáb-i-Íqán» expone la líneas directrices del Gran Plan Redentor de Dios; proclama la existencia de un único Dios, «incognoscible e inaccesible; afirma la relatividad de la verdad religiosa y la continuidad de la Revelación Divina; establece la unidad de los profetas, la universalidad de su Mensaje, la identidad de sus enseñanzas fundamentales, la santidad de sus escrituras y el doble carácter de su rango; denuncia la ceguera y perversidad de los teólogos y doctores de todas las épocas; cita y elucida los pasajes alegóricos del «Nuevo testamento», los versículos obstrusos del «Corán» y las enigmáticas tradiciones de Muhammad que han dado origen a esos malentendidos, dudas y animosidades seculares que han dividido y han mantenido separados a los seguidores de los principales sistemas religiosos del mundo; enumera los requisitos esenciales para que todo buscador alcance el objeto de su búsqueda..» (Shoghi Effendi). La obra trasciende claramente el contexto cristiano-musulmán, en el que se encuadra la mayor parte de sus referencias, y proporciona una comprensión nueva sobre el fenómeno de la religión. Bahá u' lláh describe los signos de los tiempos que suelen acompañar a cada uno de estos amaneceres espirituales. Términos empleados en la literatura religiosa tales como sol, luna, cielo, estrellas, nubes, juicio y resurrección encuentran en este contexto su explicación más apropiada.