Includes bibliographical references.

¿Cómo cantar a Dios en tierra extraña? -- en tierra extraña -- Un mundo ajeno -- Cuestionamientos -- Vino nuevo en odres viejos -- El canto de los pobres -- Momento propicio -- hacia una nueva espiritualidad -- Por aquí ya no hay camino -- Encuentro con el Señor -- Espiritualidad y teología -- Ver, palpar, seguir -- Reflexión y propuesta -- Caminar según el Espíritu -- La carne de muerte -- El espíritu de vida -- El cuerpo de la resurrección -- Un pueblo en busca de Dios -- la espiritualidad de un pueblo -- Una manera de ser cristiano -- Libres para amar -- Conversión: exigencia de solidaridad -- Ruptura y solidaridad --Lo material y lo espiritual -- Coherencia y terquedad -- Gratitud: clima de eficacia -- El amor eficaz -- Todo es gracia -- Un doble movimiento -- Alegría: victoria sobre el sufrimiento -- Una realidad martirial -- La alegría es pascual -- Infancia espiritual: condición del compromiso con los pobres -- Con los pobres y en contra de la pobreza -- El mundo del pobre -- La infancia espiritual -- Comunidad: desde la soledad -- La noche oscura de la injusticia -- Vivir en comunidad

desde los primeros pasos de la teología de la liberación, la cuestión de la espiritualidad (precisamente el seguimiento de Jesús) constituyó una profunda preocupación. El seguimiento de Jesús hizo y hace ver que la muerte y la injusticia no son la última palabra de la historia. En en el empeño por la vida donde se da el espacio y el tiempo del encuentro con el Señor. A partir de ahí se esboza una ruta en el seguimiento de Jesús con el convencimiento de que el punto de partida se halla en la experiencia suscitada por el espíritu. Eso es lo que expresaba Bernardo de Claraval cuando decía que en materia de espiritualidad cada cual debe saber «beber en su propio pozo».