Includes index.

Las fuentes de información -- El espinoso problema de la cronología -- Judío de la diáspora -- Identidad judía -- Griego con los griegos -- Ciudadano romano -- Estado social y civil. Retrato físico -- Trabajo manual -- ¿Casado o célibe? -- Retrato físico -- Inquisidor de los nazarenos -- El camino de Damasco -- El mayor misionero del cristianismo naciente -- La propaganda en el mundo antiguo -- La descripción de los Hebreos -- Las etapas principales -- Hombre del evangelio -- Estrategia misionera -- Organización -- Pablo y sus comunidades -- Descripción socio-religiosa de las comunidades paulinas -- La acción pastoral de Pablo -- Recelos y criticas -- Pablo y la iglesia-madre de Jerusalén -- Los rivales de Pablo -- Vía Crucis -- Final trágico -- Las cartas -- la antigua epistolografía -- El epistolario paulino -- Presentación de cada carta -- Formación del «Corpus paulinum» -- El primer teologo cristiano -- La espera activa y vigilante -- La existencia cristiana bajo el signo de la cruz -- Ley o fe / observante o creyente -- La condición humana leída a la luz de Cristo -- Teología moral -- Jesús y Pablo -- Influjos culturales -- La escuela de Pablo -- La Carta a los colosenses -- La carta a los efesios -- La segunda Carta a los tesalonicenses -- Las cartas pastorales -- La primera carta a Pedro -- Los Hechos de los apóstoles -- Atestaciones y silencios -- La primera carta de Clemente romano -- Las cartas de Ignacio de Antioquía -- El testimonio de Policarpo -- La segunda carta de Pedro -- La «Epistula Apostolorum» -- Los apologistas -- ¿Silencios intencionales o causale? -- Apóstol de los herejes -- Influjo en el terreno gnóstico -- El paulismo maximalista de Marción -- Rechazado y excomulgado -- Ebionistas y elcasístas -- Las Pseudoclementinas -- Reivindicado para la gran Iglesi (Ireneo) -- La leyenda.

Esta obra sobre Pablo es una investigación histórica, realizada con rigor sobre las fuentes antiguas de información que poseemos. El autor ha intentado reconstruir, dentro de los límites de lo posible, las etapas de la vida de Pablo, analizando además el complejo fenómeno de su recepción –persona, cartas y pensamiento teológico– en el cristianismo de los dos primeros siglos. Y sitúa contextualmente a Pablo en el cuadro amplio de la Iglesia apostólica, caracterizando su posición en relación con los demás protagonistas: Pedro, Santiago, el grupo de los apóstoles de Jerusalén, el ala aperturista de esteban y compañeros, los numerosos protagonistas del evangelio cristiano que operaban entonces en Palestina y en el Imperio romano. Por tanto es la historia del cristianismo naciente, sin soslayar el contexto más amplio del judaísmo de la época y del mundo greco-romano del siglo primero. Hoy no podrá menos de resultar fecunda una confrontación crítica con el cristianismo de los orígenes.