Includes bibliographical references (247-253).

Con Machado, sobre valor y precio -- Las lecciones de la historia -- La valoración, fenómeno biológico -- Los valores, realidades objetivas -- Los valores, cualidades subjetivas -- Los valores, elemento vertebrador de las Ciencias Morales y Políticas -- El hecho de los valores -- La reacción contra el subjetivismo y la nueva objetividad de los valores: Ortega y Morente -- Actualidad del tema -- La Captación del valor: intuicionismo, emotivismo, constructivismo -- El estatuto del valor: objetividad, subjetividad, intersubjetividad -- Por una teoría constructivista del valor: Xavier Zubiri -- La teoría fenomenológica del valor: Husserl -- La polémica de la «facticidad»: Heidegger -- De la «facticidad» a la «actualidad»: Zubiri -- Noología del valor --El estado de la cuestión a la altura de 1980 -- Los cursos de 1964 y 1975 -- El sentimiento como modo de estar en la realidad -- El binomio sustantividad-actualidad -- La dimensión trascendental del pulchrum: el sentimiento estético -- Del orden trascendental al talitativo: el ejemplo de la manzana -- El problema del valor: las divergencias con Scheler -- «Nuda realidad» y «realidad valiosa» -- Sentimientos y sentidos -- ¿De qué sentimientos hablamos? -- De los sentimientos a la estimación -- Valores y bienes -- Intuicionismo y constructivismo axiológicos -- Estimación, valoración, juicios de valor -- De los juicios de valor a los sistemas de valores -- Valores intrínsecos y valores instrumentales -- Fines y medios -- Intereses y valores -- Valor y precio -- Cultura y civilización -- Las dos grandes perversiones -- Los valores y sus soportes o depositarios -- Otras propiedades del mundo del valor -- Los valores y la ética -- Deber y valor -- Conflictividad axiológica y responsabilidad moral -- Valor moral de acto y valor moral de persona. -- Lo bueno y lo óptimo -- ¿Son los valores técnicos moralmente neutros? -- El fariseísmo -- Los tres mundos -- Un programa para el siglo XXI -- El adoctrinamiento en valores -- La clarificación de valores -- La construcción de valores

Basta ver, sentir, recordar, imaginar o pensar algo, para que inmediatamente los sometamos a un proceso de valoración. La valoración es un fenómeno universal en la especie humana. Todos lo hacemos continuamente. Sin embargo, resulta difícil definir con precisión qué son los valores. En la historia de nuestra cultura se han sucedido dos teorías, la objetivista o antigua y la subjetivista o moderna. Para la primera los valores eran completamente objetivos, razón por la cual cabía afirmar con precisión qué valores eran los verdaderos o auténticos y cuáles otros falsos. Esto llevó a la afirmación de un afirmación de un "monismo" axiológico, y a la
persecución y exterminio de cualquier propuesta de valor que no coincidiera con ella. Tratando de evitar tales excesos, el mundo moderno optó por el "pluralismo" de valores, lo que le llevó a proponer como alternativa una teoría puramente subjetiva y emotivista del valor. Dado su carácter estrictamente emotivo sobre ellos no cabe diálogo o debate racional. Este libro proponer una alternativa a estas dos posturas clásicas. Su tesis es que los valores no son puramente objetivos y racionales, pero tampoco por completo subjetivos e irracionales. Gozan de una lógica propia, que el autor busca describir en detalle, habida cuenta de la importancia que el tema de los valores tienen para la vida práctica, para la educación y, más concretamente, para la ética.