Translation of: Das Evangelium nach Matthaus.

Includes bibliographical references (pages 17-37)

Articulación y carácter literario de la historia de Jesús según Mateo -- Problemas básicos -- Recursos de articulación -- Diseño global -- Género literario e intención del evangelio -- El género literario -- El relato del evangelio de Mateo como comunicación con los lectores -- Las fuentes -- El estilo -- Sobre la sintaxis -- Vocabulario mateano preferencial -- Palabras relegadas en Mateo -- La relación del evangelista con sus fuentes -- Mateo como heredero de Marcos y de la fuente de los logia -- La relación lingüística con Marcos y Q -- La relación teológica con Marcos y Q -- Mateo como exponente de su comunidad -- La raíz en el culto -- Mateo y los letrados de la comunidad -- La situación histórica del evangelio de Mateo -- El evangelio de Mateo, un evangelio judeocristianismo -- El puesto de las comunidades mateanas en el judaísmo -- La situación intracomunitaria -- El lugar de origen -- El tiempo de origen -- El autor -- El texto -- Intención de este comentario y la importancia hermenéutica de la historia de la historia de la influencia -- Comentario -- El título (1, 1) -- La actividad de Jesús en Israel con palabras y obras (4, 23–11, 30) -- Resumen: Enseñanzas fundamentales del sermón de la montaña. Conclusión: Reflexiones en torno a la práctica del sermón de la montaña hoy.

Edición definitiva del primer volumen de esta magna obra totalmente revisado y ampliado en casi una tercera parte. Ulrich Luz ha aprovechado la experiencia adquirida en los otros tres volúmenes para cerrar el que tal vez sea el mejor comentario contemporáneo al evangelio de Mateo. Este primer volumen comprende, además de la introducción a toda la obra, dos secciones básicas : el preludio (Mt 1–4), donde el evangelista muestra las líneas fundamentales de su pensamiento; y el sermón de la montaña (Mt 5–7), sección de enorme actualidad que puede iluminar algunos temas candentes como la cuestión de la paz o la figura de la Iglesia desde la perspectiva de este sermón. El método seguido es el mismo en todos los volúmenes: breve bibliografía sobre la perícopa estudiada; traducción literal del texto; análisis del mismo: estructura, destinatarios y fuentes; explicación pormenorizada, y exposición de la historia de la influencia que el texto ha generado a lo largo del tiempo. Esta última parte muestra cómo los textos bíblicos han marcado a los cristianos y constituyen un verdadero arsenal para realizar una interpretación crítica, libre de escuelas y fundamentalismos. El lector puede así participar activamente con su propia exégesis.