Discurso de su Santidad Juan Pablo II--Introducción--I. De la «Providentissimus Deus» a la «Divino affante Spiritu»--II. Armonía entre la exégesis católica y el misterio de la Encarnación--III. El nuevo documento de la Pontificia Comisión Bíblica--Conclusión--Documento de la Comisión Bíblica--Prefacio del Cardenal J. Ratzinger--Introducción--A. Problemática actual--B. La finalidad de este documento--I. Método hiatórico-crítico--1. Historia del método--2. Principios--3. Descripción--4. Evaluación--B. Nuevos métodos de análisis literario--1. Análisis retórico--2. Análisis narrativo--3. Análisis semiótico--C. Acercamientos basados sobre la tradición--1. Acercamiento canónico--2. El recurso a las tradiciones judías de interpretación--3. La historia de los efectos del texto--D. Acercamientos por las ciencias humanas--1. Acercamineto sociólogico--2. Acercamiento por la antropología cultural--3. Acercamientos psicológicos y psicoanalíticos--E. Acercamientos contextuales--1. Acercamiento liberacionista--2. Acercamiento feminista--F. Lectura fundamentalista--II. Cuestiones de hermenéutica--A. Hermenéuticas filosóficas--1. Perpectivas modernas--2. Utilidad para la exégesis---B. Sentido de la Escritura inspirada--1. Sentido literal--2. Sentido espiritual--3. Sentido pleno--III. Dimensiones características de la interpretación católica--A. La interpretación en la Tradición bíblica--1. Relecturas--2. Relaciones entre Antiguo y el Nuevo Testamento--3. Algunas conclusiones--B. La interpretación en la Tradición de la Iglesia--1. Formación del Canon--2. Exégesis patrística--3. Papel de los diferentes miembros de la Iglesia en la interpretación--C. La tarea del exegeta--1. Orientaciones principales--2. Investigación--3. Enseñanza--4. Publicaciones--D. Relaciones con las otras disciplinas teológicas--1. Teología y precomprensión de los textos bíblicos--2. Exégesis y teología dogmática--3. Exégesis y teología moral--4. Puntos de vista deiferentes e interacción necesaria--IV. Interpretación de la Biblia en la vida de la Iglesia--A. Actualización--1. Principios--2. Métodos--3. Límites--B. Inculturación--C. Uso de la Biblia--1. En la liturgia--2. Lectio Divina--3. En el ministerio pastoral--4. En el ecumenismo--Conclusión.