Indices

Bibliografía

Introducción--El Duelo por Dios--Sumario--La pérdida de la creencia--De la creencia religiosa a la creencia filosófica--La idea del Infinito en el yo pensante (Descartes)--Pensar a Dios sin poner la naturaleza al revés (Spinoza)--La libertad de filosofar (Spinoza, continuación)--El repliegue de la religión--Fe y creencia, Evangelio y religión--Fe y creencia, Evangelio y religión--Del «padre todopoderoso» al «dios tapagujeros»--La era del «fin de la religión» (Marcel Gauchet--De la novedad evangélica a la modernidad--El pensamiento de Dios en tela de juicio--Pensar a Dios en el campo de la razón--La idea de DIos en el horizonte d una ética de la libertad (Kant)--La revelación en la historia del espíritu (Hegel)--Pensar a Dios en el campo del lenguaje (Hegel, continuación)--Del rechazo a la espera de Dios--La «muerte de Dios» (Feuerbach y Nietzche)--La existencia abierta--El hombre abierto a la llamada de Dios--Relectura: el levantamiento del velo--II Desvelamiento de Dios en el cuerpo de Cristo--Sumario--Revelación y Religión--La revelación en la historia de las religiones (Troeltsch)--La revelación en la estructura del ser (Tillich)--Jesús, revelador de Dios--Aproximación a la revelación--EL personaje y su discurso--Milagros y signos--El camino hacia la cruz, camino de revelación--El acontecimiento revelador: la resurrección--De un cuerpo a oto: el tránsito del Espíritu revelador--La tradición de la fe--Nacimiento de la religión cristiana--La idea de Dios en la tradición cristiana--Hacia una nueva idea de Dios--Relectura: del creer al comprender--Dios revelado en la fe en Cristo--La irrupción de la muerte de la muerte de Dios--Dios en la categoría del acontecimiento--Dios en disposición trinitaria--Dios en la novedad de su ser-para-nosotros.

Durante siglos ha sido posible rastrear el ser de Dios siguiendo la historia de Jesús de Nazaret. Sin embargo, al estar nuestra época dominada por la «muerte de Dios» y el «fin de la religión», se ha vuelto problemático el pensamiento sobre Dios e incluso sobre el propio hombre. Joseph Moingt ha dedicado a esta cuestión las páginas que componen la presente obra. En ella estudia, en primer lugar, la evolución sufrida por el tema de Dios en la filosofía que va desde Descartes hasta nuestros días, exponiendo los caminos por los que se ha extendido la increencia y observando las reacciones de la teología y sus nuevos intentos de reconciliación entre la fe y la razón (Primera parte : «El duelo por Dios»). A continuación, se adentra en los evangelios como lugar privilegiado de la cristología. Sin embargo su investigación constata que la tradición cristiana ha transmitido una noción general de Dios refutada por la modernidad. Para superar dicha objeción busca identificar los signos de la presencia de Dios que se revelan y ocultan simultáneamente en Jesús de Nazaret. Dicho itinerario le conduce a la siguiente formulación luminosa: cuando el pensamiento de la muerte de Dios es situado en el contexto del acontecimiento de la cruz de Jesús, la fe percibe y reconoce el advenimineto trinitario del Dios-amor que es para-nosotros (Segunda parte: «Desvelamiento de Dios en el cuerpo de Cristo». -Contraportada l