Includes bibliographical references.

El método antropológico trascendental--La metafísica de Rahner--Fundamentos metafísicos de la posibilidad de la revelación de Dios--El modo de la posibilidad de la revelación--El lugar de una posible revelación de Dios--De la revelación trascendental a la revelación categorial--La primitiva comunidad de Israel--La primitiva tradición de la tierra y del derecho exclusivo de Yahved--El derecho-privilegio de Yahveh en el Deuteronomio--El movimiento de las tradiciones fundamentales de Israel--Crítica de las tradiciones fundamentales de Israel--El grupo de la experiencia pascual--La experiencia pascual--La experiencia pascual como revelación--El Evangelio de Pablo--El Evangelio y el Espíritu--De la significación común al culto--Las fórmulas primitivas de la tradición pascual--La fórmula sumario de la fe: 1 Cor 15, 3b-5--La historia de la pasión--La teología de la historia de la pasión premarcana--La teología de la cruz en el evangelio de Marcos--El evangelio de Pablo y el evangelio de Marcos--Comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios--El problema hermenéutico--La hermenéutica bultmanniana--De Maréchal a Rahner--Identidad de la hemenéutica de la revelación de Karl Rahner.

¿En qué sentido la revelación de Dios, como autocomunicación de su íntima voluntad sobre el hombre, puede darse tal autocomunicación de Dios en el hombre de tal manera que este pueda conocerla con certeza? El autor aborda el concepto mismo de revelación basado principalmente en Karl Rahner, y responde en forma concreta a las preguntas formuladas. Para esto aborda las traducciones del Pentateuco en el Antiguo Testamento, y en el Nuevo las tradiciones pascual y de pasión. Para finalizar, plantea la hermenéutica filosófica de la revelación esencial según Rahner.--Contraportada